明代君臣礼仪冲突与礼制话语权的争夺

发布时间：2021-03-19 19:38

　　明太祖朱元璋曾将礼制话语权假之于臣,依靠儒臣议礼,但儒臣纯用礼制的规则并不尽切于时用,也不尽符合皇权的利益,因此朱元璋在礼学知识逐渐充实后毅然夺回礼制话语权,其背后潜藏的规则是皇权优先于礼制。成化朝,随着儒臣群体的壮大,以谏诤为忠的政治风气形成,出现了群臣首次争礼的现象,迫使宪宗遵守现行礼制,礼制话语权再度下移。至世宗以外藩入继大统,儒臣对世宗做出一系列强势礼制安排,这与世宗追伸孝道和提升皇权的礼制需求相悖,由此引发君臣间激烈的礼仪冲突。世宗以皇权为依托,采取一系列行政手段打击持礼力量,最终夺回礼制话语权。这说明在帝制政体下,儒臣捍卫礼制虽有深厚的历史与思想资源可供援用,但礼制并不能超越现实的政治权力格局成为最高的政治准则,而是要为皇权做出调适,成为辅翼皇权的工具。 

【文章来源】：北京社会科学. 2019,(10)北大核心CSSCI

【文章页数】：11 页

【文章目录】：
一、明前期君臣间礼制话语权的转移
    （一）操之于君、假之于臣:洪武朝的礼制话语权
    （二）捍卫礼制:建文以降礼制话语权的再次下移
二、儒臣主导礼制话语权下的嘉靖朝礼仪冲突
三、嘉靖君臣的礼仪交锋与世宗夺回礼制话语权的手段
    （一）嘉靖君臣激烈的礼制交锋与相持
    （二）世宗夺回礼制话语权的手段
四、结语:儒臣的礼治理想与皇权需求的博弈


【参考文献】：
期刊论文
[1]明前期国家礼制的定型及其对政治与社会秩序的构建[J]. 吴恩荣.  江苏社会科学. 2019(01)
[2]明周太后与文华门哭谏事件[J]. 王海妍.  河南科技大学学报(社会科学版). 2011(03)



本文编号：3090117