先秦儒家财富观的道德主义及现代价值
发布时间:2021-03-24 16:44
先秦儒家以义利关系为基础形成了道德主义的财富观体系,按层级关系由低到高分别是重义兼利、以义取利和舍生取义。先秦儒家的道德主义财富观具有重要的现代价值,有助于人们建立正确的财富观,有助于制衡市场经济的"逐利"本质。
【文章来源】:山东工商学院学报. 2020,34(05)
【文章页数】:8 页
【文章目录】:
一、先秦儒家的道德主义财富思想体系
(一)重义兼利
(二)以义取利
(三)舍利求义
二、先秦儒家道德主义财富观的现代价值
(一)有助于建立正确的财富观
(二)有助于制衡市场经济的“逐利”本质
三、先秦儒家道德主义财富思想的现代转化
(一)最低标准:见利思义
(二)中级标准:以义取利
(三)高级标准:义以为上
【参考文献】:
期刊论文
[1]儒家财富观新释[J]. 涂可国. 烟台大学学报(哲学社会科学版). 2014(05)
[2]儒家义利观新诠[J]. 陈启智. 东岳论丛. 1993(06)
[3]人性问题初探[J]. 李景瑞. 东岳论丛. 1981(01)
本文编号:3098046
【文章来源】:山东工商学院学报. 2020,34(05)
【文章页数】:8 页
【文章目录】:
一、先秦儒家的道德主义财富思想体系
(一)重义兼利
(二)以义取利
(三)舍利求义
二、先秦儒家道德主义财富观的现代价值
(一)有助于建立正确的财富观
(二)有助于制衡市场经济的“逐利”本质
三、先秦儒家道德主义财富思想的现代转化
(一)最低标准:见利思义
(二)中级标准:以义取利
(三)高级标准:义以为上
【参考文献】:
期刊论文
[1]儒家财富观新释[J]. 涂可国. 烟台大学学报(哲学社会科学版). 2014(05)
[2]儒家义利观新诠[J]. 陈启智. 东岳论丛. 1993(06)
[3]人性问题初探[J]. 李景瑞. 东岳论丛. 1981(01)
本文编号:3098046
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