论康有为、谭嗣同的三礼观

发布时间：2021-05-08 01:59

　　尽管康有为、谭嗣同的经典解读都牵涉《周礼》《仪礼》《礼记》组成的三礼,然而,两人无论对三礼的取舍还是解读都相去甚远。礼包括思想与文本两个方面,无论思想之广还是经典之多都增大了康有为、谭嗣同三礼观比较的复杂性。就对三礼的取舍而论,康有为对《仪礼》津津乐道,谭嗣同对《礼记》青睐有加。就对《周礼》的态度而论,康有为视之为刘歆伪造而贬黜之,谭嗣同视之为周公所作而力尊之。两人的三礼观既是经典观的一部分,又隐藏着不同的国学理念和学术意趣。 

【文章来源】：河南社会科学. 2019,27(08)北大核心CSSCI

【文章页数】：9 页

【文章目录】：
一、对《仪礼》与《礼记》的不同取舍
二、对《周礼》的不同态度
三、经典文本与思想意趣



本文编号：3174453