跨越解读《以赛亚书》与《礼记》中的理想社会——以《礼记·礼运篇》和《以赛亚书》65章为例

发布时间：2021-06-01 02:15

　　"跨文本阅读"古代儒家经典《礼记》中《礼运篇》所描述的"大同社会"与圣经《以赛亚书》六十五章所描述的理想社会"新天新地",可以发现,《礼运》"大同"理想中对"矜寡孤独废疾者"的社会关怀,与《以赛亚书》中关心穷人、孤儿、寡妇等弱势群体的思想旨趣完全一致,它们共同指向一个仁爱、关心弱者、人际和谐的道德社会。这个道德社会在《以赛亚书》中表现为"不再听见哭泣的声音与哀号的声音",在《礼运篇》中则表现为"大道之行"、"天下为公"。如果我们不为两个文本表面形式的不同所局限和受困,一定会发现二者共通的博爱、仁爱精神实质。这样的跨越解读,可以提供给我们构想理想社会的多元视角。 

【文章来源】：西北师大学报(社会科学版). 2018,55(01)北大核心CSSCI

【文章页数】：7 页

【文章目录】：
一、《礼记》中理想社会的愿景
二、《以赛亚书》中理想社会的愿景
三、两个传统的跨越解读
四、结论


【参考文献】：
期刊论文
[1]古代希伯来文献与儒家文献的正典化[J]. 特尔杰·斯托尔达伦,张思齐.  圣经文学研究. 2012(00)
[2]“大同”社会与“世外桃源”的社会关怀[J]. 强勇.  时代教育. 2007(17)
[3]《礼记》的当代价值与文献学研究——兼序王锷《〈礼记〉成书考》[J]. 赵逵夫.  南京师范大学文学院学报. 2006(04)
[4]《礼记·礼运》篇的作者问题[J]. 龚敏.  古籍整理研究学刊. 2005(01)



本文编号：3209463