内蒙古地区辽墓壁画中的仪仗图研究
发布时间：2022-02-13 10:49
大辽王朝为我国北方草原上的契丹族所建,在其统治的二百余年里,内蒙古地区一直为其统治的核心区域,因此本地区发现了大量的辽代墓葬,辽墓壁画也相继现世。近些年来,伴随着对辽墓壁画实物的抢救性发掘与保护,引起了学术界的重视,本文以内蒙古地区的辽代壁画墓为研究基础,对辽墓中所保存下来的仪仗图进行了简单研究。本文共分为五个章节:第一章首先对内蒙古地区辽代墓葬壁画中仪仗图的考古发现进行梳理,进而对仪仗图中的仪仗用具进行类型分析;第二章通过对已有的辽代墓葬壁画分期成果整理,在此基础上对仪仗图像进行分期探讨;第三章则对内蒙古地区辽墓壁画仪仗图中的文化因素进行分析,包括宗教因素,中原文化因素的反映;第四章则对仪仗图所反映出的等级问题以及仪仗图的价值问题进行探讨。内蒙古地区辽墓壁画中的仪仗图,代表了辽代较高绘画水平的同时,也是契丹实行“二元”统治政策下,汉文化与契丹文化深入交融的表现,是深入研究辽代政治、文化艺术的另一个角度。
【文章来源】：内蒙古师范大学内蒙古自治区
【文章页数】：66 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
—1辽代疆域略图
内蒙古师范大学硕士学位论文8图1—2内蒙古地区辽墓壁画仪仗图像分布图（二）仪仗图中仪仗用具的类型研究1、旗鼓在内蒙古地区的辽墓壁画中，旗鼓做为仪仗用具，往往有专人负责看管。目前发现的带有旗鼓仪仗的壁画墓有：敖汉旗羊山M1、M3、敖汉旗北三家M1、宁城县鸽子洞辽代壁画墓、翁牛特旗解放营子辽墓、巴林左旗帐房山辽墓、通辽市库伦旗M1、M2、M6、M8。从壁画保存下来的情况看，目前所能完全辨别最多的旗鼓数量为5旗5鼓，由于壁画受损等原因，部分墓中旗鼓的数量，可能要多于现有的发现数量。对于仪仗用旗的形制辨别，在已发现的辽墓中完整保存下来的，只有翁牛特旗解放营子辽墓、巴林左旗帐房山辽墓、库伦旗M6。解放营子辽墓中仪仗所用旗帜为弧形边，同时旗的上下两端飘有飘带，顶端带有一矛状装饰（图1-3,1）。巴林左旗帐房山辽墓中的5面旗帜保存完整顶端均带有矛状装饰，旗帜成收旗状态，因此无法辨别形状。从左至右旗帜的颜色依次为黄、黑、红、绿（或蓝）、白（图1—3,2）。在库伦M6中，驼尾部插一小旗，旗后一飘带，吴敬在《从墓葬壁画看辽代契丹仪仗》一文中，认为该旗无专人掌管，又无多杆捆扎，可能并非是仪仗用旗1（图1—3，3）。但在金代宫素然所绘《明妃出塞图》中，可见起首组两人，1吴敬.从墓葬壁画看辽代契丹仪仗.边疆考古研究.2005,12.
13鼓槌，左手上下挥动。（图1—8）东侧有一击大鼓者，正身立于鼓后，鼓身有四个圆形图案，上下有钉鼓面的排钉，下有鼓架相托。同样的组合在河北宣化张文藻墓（M7）前甬道的散乐图中，弟六人为击腰鼓者，头带花额幞头，身着黄地红团花中单，绿地黑团花长衫，横挎束腰型腰鼓（图1—6），右手持小杖，左手扬起欲击拍鼓面，做跳踏状。其后跟第七人为击大鼓者，头戴花额幞头，身着白色中单，绿地黑团花圆领紧袖开胯长袍，双手持小杖击鼓，大鼓圆形，鼓面呈黄色，上下两道白箍，各有黑色鼓钉数枚，中部为大牡丹花图案，底下有束腰式鼓座支撑，上下涂朱色，腰部为灰色1（图1—5）。在喇嘛沟墓室西壁的备猎图中，右侧一人，身着蓝色圆领窄袖长袍，腰束革带，右侧挂一扁鼓（图1—7）。根据宋代《续资治通鉴长编》中记：“辽主射猎,领帐下骑，击扁鼓，绕泊惊鹅鸭飞走，乃纵海东青击之，或亲射焉。辽人皆佩金玉锥，号杀鹅杀鸭锥，每初获，即拔毛插之，以鼓为座，遂纵饮，最以此为乐。”2这种扁鼓多用于击鼓惊鹅，因此具有仪仗性质的可能性不大。图1-5河北宣化张文藻（M7）中散乐图（局部）1敖汉旗博物馆.敖汉旗羊山辽墓清理简报.内蒙古文物考古，1991，01.2（宋）李焘.续资治通鉴长编.中华书局，1986,05.一、内蒙古地区辽代墓葬壁画中仪仗图的发现与研究
【参考文献】：
期刊论文
[1]内蒙古巴林左旗辽祖陵一号陪葬墓[J]. 董新林,汪盈. 考古. 2016(10)
[2]内蒙古克什克腾大营子辽代石棺壁画墓[J]. 王岩. 文物. 2015(11)
[3]略论辽代契丹族的车舆骑射和交通文化[J]. 王绵厚,都惜青. 辽金历史与考古. 2014(00)
[4]内蒙古巴林左旗哈拉海场辽代壁画墓清理简报[J]. 王青煜,康利君,李建奎,双世辉,左利军. 文物. 2014(04)
[5]赤峰辽墓壁画综述[J]. 邵国田. 华西语文学刊. 2013(01)
[6]辽代库伦墓室壁画艺术初探[J]. 杨飞. 美与时代(上). 2011(12)
[7]对辽契丹墓室壁画出行图与归来图的探索与思考[J]. 张明星,苏晓明. 文艺争鸣. 2011(18)
[8]辽代契丹贵族生活的真实写照——长幅画卷库伦一号辽墓壁画[J]. 来雅苓. 东方收藏. 2011(06)
[9]道法自然 兼收并蓄——兼论内蒙古地区辽代墓葬壁画特点[J]. 郑承燕,杨星宇. 中国博物馆. 2010(03)
[10]从辽墓壁画论契丹社会生活中的居住与出行文化[J]. 李萃萃. 大连大学学报. 2010(04)
硕士论文
[1]南北朝出行仪仗图像研究[D]. 王霄凡.南京大学 2017
[2]东北地区辽墓壁画中的车马出行图研究[D]. 唐玉婷.东北师范大学 2017
[3]辽代服饰研究[D]. 孙娟娟.东北师范大学 2016
[4]大同地区辽代壁画墓研究[D]. 张慧中.山西大学 2015
[5]考古学视野下的契丹游牧生活研究[D]. 谷峤.吉林大学 2015
[6]从考古发现看辽上京地区契丹人习俗[D]. 杨婷婷.辽宁师范大学 2014
[7]唐墓壁画仪卫图研究[D]. 朱文楷.兰州大学 2013
[8]春秋战国剑文化研究[D]. 张继合.上海体育学院 2011
[9]赤峰市敖汉旗羊山辽墓壁画研究[D]. 张文静.中央民族大学 2011
[10]辽墓壁画的分期研究[D]. 杨星宇.内蒙古大学 2009
本文编号：3623053
【文章来源】：内蒙古师范大学内蒙古自治区
【文章页数】：66 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
—1辽代疆域略图
内蒙古师范大学硕士学位论文8图1—2内蒙古地区辽墓壁画仪仗图像分布图（二）仪仗图中仪仗用具的类型研究1、旗鼓在内蒙古地区的辽墓壁画中，旗鼓做为仪仗用具，往往有专人负责看管。目前发现的带有旗鼓仪仗的壁画墓有：敖汉旗羊山M1、M3、敖汉旗北三家M1、宁城县鸽子洞辽代壁画墓、翁牛特旗解放营子辽墓、巴林左旗帐房山辽墓、通辽市库伦旗M1、M2、M6、M8。从壁画保存下来的情况看，目前所能完全辨别最多的旗鼓数量为5旗5鼓，由于壁画受损等原因，部分墓中旗鼓的数量，可能要多于现有的发现数量。对于仪仗用旗的形制辨别，在已发现的辽墓中完整保存下来的，只有翁牛特旗解放营子辽墓、巴林左旗帐房山辽墓、库伦旗M6。解放营子辽墓中仪仗所用旗帜为弧形边，同时旗的上下两端飘有飘带，顶端带有一矛状装饰（图1-3,1）。巴林左旗帐房山辽墓中的5面旗帜保存完整顶端均带有矛状装饰，旗帜成收旗状态，因此无法辨别形状。从左至右旗帜的颜色依次为黄、黑、红、绿（或蓝）、白（图1—3,2）。在库伦M6中，驼尾部插一小旗，旗后一飘带，吴敬在《从墓葬壁画看辽代契丹仪仗》一文中，认为该旗无专人掌管，又无多杆捆扎，可能并非是仪仗用旗1（图1—3，3）。但在金代宫素然所绘《明妃出塞图》中，可见起首组两人，1吴敬.从墓葬壁画看辽代契丹仪仗.边疆考古研究.2005,12.
13鼓槌，左手上下挥动。（图1—8）东侧有一击大鼓者，正身立于鼓后，鼓身有四个圆形图案，上下有钉鼓面的排钉，下有鼓架相托。同样的组合在河北宣化张文藻墓（M7）前甬道的散乐图中，弟六人为击腰鼓者，头带花额幞头，身着黄地红团花中单，绿地黑团花长衫，横挎束腰型腰鼓（图1—6），右手持小杖，左手扬起欲击拍鼓面，做跳踏状。其后跟第七人为击大鼓者，头戴花额幞头，身着白色中单，绿地黑团花圆领紧袖开胯长袍，双手持小杖击鼓，大鼓圆形，鼓面呈黄色，上下两道白箍，各有黑色鼓钉数枚，中部为大牡丹花图案，底下有束腰式鼓座支撑，上下涂朱色，腰部为灰色1（图1—5）。在喇嘛沟墓室西壁的备猎图中，右侧一人，身着蓝色圆领窄袖长袍，腰束革带，右侧挂一扁鼓（图1—7）。根据宋代《续资治通鉴长编》中记：“辽主射猎,领帐下骑，击扁鼓，绕泊惊鹅鸭飞走，乃纵海东青击之，或亲射焉。辽人皆佩金玉锥，号杀鹅杀鸭锥，每初获，即拔毛插之，以鼓为座，遂纵饮，最以此为乐。”2这种扁鼓多用于击鼓惊鹅，因此具有仪仗性质的可能性不大。图1-5河北宣化张文藻（M7）中散乐图（局部）1敖汉旗博物馆.敖汉旗羊山辽墓清理简报.内蒙古文物考古，1991，01.2（宋）李焘.续资治通鉴长编.中华书局，1986,05.一、内蒙古地区辽代墓葬壁画中仪仗图的发现与研究
【参考文献】：
期刊论文
[1]内蒙古巴林左旗辽祖陵一号陪葬墓[J]. 董新林,汪盈. 考古. 2016(10)
[2]内蒙古克什克腾大营子辽代石棺壁画墓[J]. 王岩. 文物. 2015(11)
[3]略论辽代契丹族的车舆骑射和交通文化[J]. 王绵厚,都惜青. 辽金历史与考古. 2014(00)
[4]内蒙古巴林左旗哈拉海场辽代壁画墓清理简报[J]. 王青煜,康利君,李建奎,双世辉,左利军. 文物. 2014(04)
[5]赤峰辽墓壁画综述[J]. 邵国田. 华西语文学刊. 2013(01)
[6]辽代库伦墓室壁画艺术初探[J]. 杨飞. 美与时代(上). 2011(12)
[7]对辽契丹墓室壁画出行图与归来图的探索与思考[J]. 张明星,苏晓明. 文艺争鸣. 2011(18)
[8]辽代契丹贵族生活的真实写照——长幅画卷库伦一号辽墓壁画[J]. 来雅苓. 东方收藏. 2011(06)
[9]道法自然 兼收并蓄——兼论内蒙古地区辽代墓葬壁画特点[J]. 郑承燕,杨星宇. 中国博物馆. 2010(03)
[10]从辽墓壁画论契丹社会生活中的居住与出行文化[J]. 李萃萃. 大连大学学报. 2010(04)
硕士论文
[1]南北朝出行仪仗图像研究[D]. 王霄凡.南京大学 2017
[2]东北地区辽墓壁画中的车马出行图研究[D]. 唐玉婷.东北师范大学 2017
[3]辽代服饰研究[D]. 孙娟娟.东北师范大学 2016
[4]大同地区辽代壁画墓研究[D]. 张慧中.山西大学 2015
[5]考古学视野下的契丹游牧生活研究[D]. 谷峤.吉林大学 2015
[6]从考古发现看辽上京地区契丹人习俗[D]. 杨婷婷.辽宁师范大学 2014
[7]唐墓壁画仪卫图研究[D]. 朱文楷.兰州大学 2013
[8]春秋战国剑文化研究[D]. 张继合.上海体育学院 2011
[9]赤峰市敖汉旗羊山辽墓壁画研究[D]. 张文静.中央民族大学 2011
[10]辽墓壁画的分期研究[D]. 杨星宇.内蒙古大学 2009
本文编号：3623053
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