场域视角下的虞淳熙与明季佛耶初争

发布时间：2022-07-03 13:31

　　佛教与天主教之论战乃晚明中西宗教对话与文化交流的重要组成部分,以利玛窦为代表的传教士率先发出辟佛之论。佛教方面则经历了从被动守势到主动进攻的过程,与天主教展开了这场持续了三十余年的论战。回溯佛耶相争之初,佛教方面首先站出来正面应对天主教批佛之衅的是身在杭州的佛教居士虞淳熙,其与利玛窦之间的论辩往来亦是佛耶论争初期的主要形式。本文以法国著名社会学家布迪厄的“场域”理论为视角重新审视虞淳熙辨天主教之事,运用场域、资本和惯习三大核心概念,考察其在佛教氛围浓厚的杭州宗教文化场域中所获得的文化资本、社会资本与象征资本,以此揭示其辨天护佛之举背后的社会和文化因素。首先,虞淳熙辨天之因由与社会情势息息相关,彼时佛门正在丛林危机与复兴曙光中沉浮,而天主教将排佛合儒与上层路线作为进入中国宗教场域的重要手段,书籍之流通与利玛窦在士林的影响让虞淳熙所在的杭州宗教文化场域也感受到了天主教的渗透与威胁,而虞淳熙之所以起而辨耶,亦与其“居士龙象”之象征资本相契合。其次,通过对虞淳熙辨天之作的分析,可以发现辨天的角度选择、行文措辞与策略变化皆受其在宗教文化场域内所获资本的影响与制约:夷夏之辨与杀生之辨两大辨天角度中... 

【文章页数】：96 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
致谢
摘要
Abstract
绪论
    一、研究背景与目的
    二、研究现状
        (一)关于明末佛耶之争的研究
            1.关于佛耶思想交涉与对话的研究
            2.关于佛耶双方的重要人物的研究
            3.关于杭州地区佛耶之争的相关研究
        (二)关于虞淳熙的相关研究
        (三)关于布迪厄场域理论下相关历史问题的研究
    三、研究方法与思路
    四、场域视角下相关概念之厘清
        (一)场域
        (二)资本
        (三)惯习
第一章 明季佛耶初争的社会情势
    第一节 晚明佛教的发展情况
        一、复兴之势与丛林危机
        二、居士佛教之兴
    第二节 天主教启佛耶之衅
        一、利玛窦的排佛合儒策略
        二、利玛窦之辟佛
第二章 虞淳熙的宗教文化场域
    第一节 场域之所在:杭州
        一、杭州崇佛之风
        二、虞淳熙之罢归杭州
        三、虞淳熙之信佛缘起
    第二节 虞淳熙在场域中的资本:躬行弘法与高朋同参
        一、文化资本:学问轨迹
        二、象征资本:宰居居士之龙象
        三、社会资本:僧俗关系网
第三章 虞淳熙辨天之举的场域观照
    第一节 虞淳熙辨天之因由
        一、天主教对场域的冲击
        二、虞淳熙辨天之动力
    第二节 虞淳熙辨天之过程
        一、辨天角度承载文化资本
        二、辨天措辞源自文化惯习
        三、辨天策略受制于社会资本
    第三节 虞淳熙之辨对晚明佛耶论争场域的影响
        一、佛门转守为攻之发轫
        二、杭州成为佛耶论争中心之端倪
        三、居士在场域内中流砥柱作用之始
        四、以儒辨天成为佛门辟天之惯习
结语
参考文献
    一、古籍
    二、研究专著
    三、期刊文章
    四、学位论文
    五、外文文献


【参考文献】：
期刊论文
[1]从场域理论看科举制度的废除对士人阶层的影响[J]. 常丹丹.  科教文汇(下旬刊). 2019(08)
[2]明末清初传教士科学翻译之社会学考察——布迪厄“场域”理论视角[J]. 胡卫伟.  上海翻译. 2019(01)
[3]布迪厄社会学理论观照下的翻译现象剖析——以徐光启、利玛窦翻译《几何原本》为例[J]. 辛红娟,费周瑛.  外国语言与文化. 2018(04)
[4]晚明虞淳熙西湖结胜莲社诸问题补论[J]. 李小荣.  闽江学院学报. 2018(06)
[5]憨山《观老庄影响论》浅析[J]. 韩焕忠.  中国佛学. 2017(01)
[6]利玛窦佛教观的转变及影响[J]. 周黄琴.  北方论丛. 2016(05)
[7]明代万历年间江南民众的佛教信仰——以万历十七年至二十年五台山方册藏施刻文为中心的考察[J]. 章宏伟.  清华大学学报(哲学社会科学版). 2016(05)
[8]晚明杭州胜莲社考论[J]. 蓝青.  绍兴文理学院学报(哲学社会科学). 2016(01)
[9]晚明佛耶对话的个案研究:杨廷筠[J]. 张晓林.  普陀学刊. 2014(00)
[10]晚明杭州佛教界與天主教的互動——以雲棲袾宏及其弟子爲例[J]. 吴莉葦.  中华文史论丛. 2014(01)

博士论文
[1]明后期中西文化的碰撞与融合[D]. 张宗鑫.山东大学 2012

硕士论文
[1]从“南京教案”到《辟邪集》[D]. 郑利锋.武汉大学 2017
[2]明清浙江天主教史编年考论[D]. 王伟斌.广西师范大学 2015
[3]冯梦祯研究[D]. 胡玺.浙江大学 2011
[4]《圣朝破邪集》研究[D]. 吕俐.华东师范大学 2009



本文编号：3654948