从东珠朝珠看清代满族文化中的佛教因素

发布时间：2017-08-13 07:35

  本文关键词：从东珠朝珠看清代满族文化中的佛教因素

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【摘要】：东珠,满语为“塔娜”。清朝将产自我国东北地区的淡水珍珠称为东珠(或称北珠),以区别产自东南沿海的南珠。东珠产于我国的黑龙江、松花江、鸭绿江等河及其流域。清代统治者有以东珠装饰衣冠的传统习惯,又因为东珠产自满族的发祥地,所以满洲贵族格外珍视东珠。明代时,广东的采珠业曾经非常兴盛,但清代统治者只识东珠,清廷在顺治四年(1647年)以广东“采珠不便于民,差官著即撤回”。由此东珠的地位又变高了。打牲乌拉总管衙门是清廷在我国东北地区设置的专门为皇室提供生活和祭祀用品的机构。打牲乌拉又称“布特哈乌拉”,萨英额在《吉林外记》中说:“布特哈,译言虞猎也”;“乌拉,江也”。固有打牲乌拉之称。打牲,汉语也;乌拉,国语也。连读之,则以乌拉为地名。”朝珠是清代官服中极有特色的组成部分,朝珠有着严格的等级划分。众所周知,朝珠来源于佛教的念珠,而朝珠还有珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙等很多材质,佛教将琥珀、砗磲这些珍宝纳入七宝之中,这又为佛教与朝珠增添了一丝联系。研究朝珠的发展是从一个特殊的角度来挖掘满族文化受佛教的影响。满族先人早已经接受到佛教的影响,而后金时期,满族人受佛教影响愈加深刻,无论是出于联合蒙古、藏族贵族,入主中原的政治考虑,还是发自内心对佛教文化的崇敬,都把满族和佛教联结到了在一起。清朝最高统治者对东珠格外珍视并用于制作朝珠,是藉此表达对其龙兴之地及祖先的尊崇,同时也是对本民族传统文化的秉承。
【关键词】：满族 藏传佛教 东珠 朝珠
【学位授予单位】：吉林艺术学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：K249
【目录】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-9
• 绪论9-14
• 一、选题缘由及意义9-10
• 二、学术历史回顾10-12
• 三、研究方法与创新之处12
• 四、需要说明的两点问题12-14
• 第一章 东珠与打牲乌拉总管衙门14-20
• 第一节 东珠初探14-16
• 一、古人眼中的东珠14-15
• 二、东珠的采捕与使用15-16
• 第二节 打牲乌拉总管衙门16-20
• 第二章 朝珠20-25
• 第一节 朝珠起源——佛珠20-21
• 第二节 朝珠的起源与佩戴21-25
• 一、朝珠起源与制作21-22
• 二、朝珠佩戴规范22-25
• 第三章 佛教对满族及其先人的影响25-36
• 第一节 满族及其先人的宗教信仰25-28
• 一、多神崇拜的萨满信仰25
• 二、满族先民信仰的变迁25-28
• 第二节 满族与藏传佛教28-34
• 一、满洲贵族尊崇藏传佛教28-29
• 二、满洲贵族对喇嘛教的态度29-31
• 三、清中央政府与达赖、班禅31-32
• 四、服饰上藏传佛教的影响32-33
• 五、文化与意识形态上藏传佛教的影响33-34
• 第三节 藏传佛教为满族做出的贡献34-36
• 结论：佛教因素在满族的发展进程中起到了重要的作用36-38
• 参考文献38-41
• 附录一：历代达赖喇嘛世系表41-42
• 附录二：历代班禅额尔德尼世系表42-43
• 致谢43

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中国期刊全文数据库 前10条

1 王云英;清代对东珠的使用和采捕制度[J];史学月刊;1985年06期

2 泽郎东珠;;泽郎东珠的诗[J];诗选刊(下半月);2009年02期

3 刘超;李延祥;;东珠产地的初步研究[J];兰台世界;2012年04期

4 乔松田;;松花江特产——东珠[J];社会科学战线;1982年04期

5 徐学良;东珠[J];黑龙江文物丛刊;1983年04期

6 李芝安;;清代东珠的采集与使用[J];收藏家;2012年04期

7 朱家n，

本文编号：666155