从文化认同视角看“大禹治水”与中华民族“国族”渊源——兼谈“国族”中华民族内部成员的“一体多元、同源异流”关系

发布时间：2017-09-08 09:18

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【摘要】："中华民族"自1912年民国成立至新中国成立前,初步形成了"中华民族是一个"、"中华民族代表境内各民族"的"国族"共识。新中国成立后,中华民族同时作为"国族"和"文化族群"概念使用。作为"国族"概念的中华民族源头,应为文化认同中通过"大禹治水""和睦万邦"凝聚形成"夏朝"的国族"夏族",而非"华夏"族群。站在国族视角看中华民族内部成员结构及相互关系,中华民族为"一体多元、同源异流"的族群共同体。
【作者单位】： 四川省社会科学院民族与宗教研究所;
【关键词】： 大禹治水 中华民族 国族
【分类号】：K203
【正文快照】： 我国历史上无现代“民族”概念,但自汉代以来一直存在按国家区分的国家人群和按文化区分的文化人群观念,分别与现代“国家民族(国族)”和“文化族群”近同。但文字表述上通常使用同一词汇而无明确区分,导致“国家民族”概念与“文化族群”概念表述通常混在一起。在当代,我国的

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本文编号：813175