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《玉烛宝典》与北朝岁时节日研究

发布时间:2017-09-25 10:46

  本文关键词:《玉烛宝典》与北朝岁时节日研究


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【摘要】:中国民众的时间生活被称为岁时,岁时文化也是中国传统文化的重要组成部分。北朝岁时文化的形成受到当时整个社会经济发展、文化繁荣、民族间融合以及社会开放等诸多方面的影响。北朝的岁时节日不仅丰富多彩,而且民众的节日习俗也逐渐从魏晋时期的迷信禁忌之中解脱出来,节日原本的巫术、祓禊、禳除的神秘气氛已经淡化,节日生活更趋于世俗化、大众化。北朝岁时文化受道教和佛教的影响,与许多宗教节日结合的愈发紧密,从中产生了许多佛教节日,使得节俗的形式与内容更加欢快充实,这些节日也渐渐为普通百姓所接受。今天能够再现北朝丰富多彩的岁时节日,主要得益于当时文人墨客在他们作品中的记录。杜台卿的《玉烛宝典》是一部完整记录北朝岁时节日的珍贵文本,该书是记载当时岁时礼俗的类书,反映了北朝时期民众的岁时节日生活,是一部中国古代重要的岁时文献民俗典籍,同时也是岁时礼乐教育的重要文本,所以应该给予格外的关注。
【关键词】:杜台卿 《玉烛宝典》 北朝 岁时节日
【学位授予单位】:青岛大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2016
【分类号】:K892.1;K239.2
【目录】:
  • 摘要2-3
  • Abstract3-6
  • 引言6-12
  • (一)选题意义6-7
  • (二)研究综述7-11
  • (三)研究方法11-12
  • 一、杜台卿与《玉烛宝典》12-21
  • (一)作者生平12-14
  • (二)成书时间14-15
  • (三)成书背景15-19
  • (四)体例内容19-21
  • 二、《玉烛宝典》所反映的北朝岁时节日21-33
  • (一)元日与人日21-22
  • (二)上元节22-24
  • (三)佛诞日24
  • (四)寒食节24-25
  • (五)清明节25-26
  • (六)上巳节26-27
  • (七)浴佛节27-28
  • (八)端午节28-29
  • (九)七夕节29-30
  • (十)中元节30-31
  • (十一)腊八节31-33
  • 三、《玉烛宝典》与《荆楚岁时记》《岁华纪丽》的异同探究33-47
  • (一)岁时节日之源流变化33-36
  • 1.先秦:岁时之渊源33-34
  • 2.汉魏:岁时之体系34-35
  • 3.南北朝:岁时之定型35-36
  • 4.隋唐:岁时之繁荣36
  • (二)民俗节日之特点新变36-43
  • 1.民俗节日在传承中定型37-39
  • 2.节日类目在发展中丰富39-40
  • 3.体系结构在内化中稳定40-41
  • 4.市民色彩在节庆中突显41-43
  • (三)节俗新变之原因探究43-47
  • 1.战乱结束,南北统一43-44
  • 2.思想解放,,佛教传入44-45
  • 3.政局开放,文化交融45-47
  • 四、《玉烛宝典》的文献民俗志价值47-51
  • (一)《玉烛宝典》的古籍文献价值47-48
  • (二)《玉烛宝典》的辑佚校勘价值48-49
  • (三)《玉烛宝典》的岁时文化类书价值49-51
  • 五、附录51-61
  • 《吕氏春秋·季夏纪》中岁时与音律、宜忌51-53
  • 《玉烛宝典》与《荆楚岁时记》、《岁华纪丽》岁时节日及习俗对比表53-57
  • 《玉烛宝典》二十四节气之节候、物候与宜忌57-61
  • 结语61-62
  • 参考文献62-69
  • 攻读学位期间的研究成果69-70
  • 致谢70-71

【参考文献】

中国博士学位论文全文数据库 前1条

1 张勃;唐代节日研究[D];山东大学;2007年

中国硕士学位论文全文数据库 前3条

1 张东舒;《玉烛宝典》的文献学研究[D];云南大学;2014年

2 黄丽明;《玉烛宝典》研究[D];上海师范大学;2010年

3 韩学山;先秦至隋唐时期传统节日文化研究[D];陕西师范大学;2007年



本文编号:916905

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