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社会转型期的民间信仰及其变迁

发布时间:2017-10-10 07:25

  本文关键词:社会转型期的民间信仰及其变迁


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【摘要】: 民间信仰又称为民间宗教或民俗信仰,指“在民众中自发产生的一套神灵崇拜观念、行为习惯和相应的仪式制度”。在传统农业社会,民间信仰为广大民众所共有并传承,是民众意识的核心和灵魂,影响甚至支配着民众的观念与行动。它不仅融入人们的生活之中,成为人们生活的一部分,而且渗透在社会生活的各个方面,发挥着不可忽视的社会功能,其影响和作用超过了任何一种思想学说和宗教。本文以鲁中地区大广尧村的民间信仰为个案,分析了村落大众的民间信仰,借此深入探讨民间信仰的变迁、原因及乡村精神文化的缺失和重构等问题。同时,也为转型期民间信仰的变迁研究做出一个新的尝试。 本文共分为三部分: 第一部分绪论,主要介绍作者的选题缘由、研究意义、民间信仰变迁研究综述以及大广尧村的历史和现状。 第二部分是文章的核心部分,从多个侧面、多个角度对鲁中大广尧村的民间信仰进行研究和探讨,该部分共由四章组成。第一章从信仰对象、信仰方式、信仰群体三个方面系统介绍大广尧村民众的信仰世界,并从中归纳出乡村社会民众信仰的特点,以此为本文运用民俗学和人类学的理论对民间信仰变迁原因的阐释打下基础。第二章通过祭神仪式歌的概况、在人生礼俗中的应用、场景举例三个方面,展示出大广尧村民众以祭神仪式歌的形式对民间信仰的独特表达。第三章阐释民间信仰的现代变迁,运用文化变迁理论,通过信仰对象、信仰方式、信仰群体以及祭神仪式歌的变迁分析,指出民间信仰系统的自我调节、信仰主体的变化、多元文化的适应和趋同是乡村民间信仰变迁的主要原因,在此基础上进一步探讨了社会转型期村落信仰的断裂以及民间信仰变迁下乡村社会精神文化的缺失和重构等问题。 第三部分总结全文,指出民间信仰是乡民精神生活的重要内容,也是农村精神文明建设要改造和引导的重要部分。在社会主义新农村建设的今天,要搞好农村的精神文化建设就必须正视村落民间信仰。
【关键词】:社会转型期 民间信仰 变迁 重构
【学位授予单位】:中南民族大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2010
【分类号】:B933
【目录】:
  • 摘要8-9
  • Abstract9-11
  • 绪论11-18
  • 一、选题缘由及意义11-12
  • (一) 选题缘由11-12
  • (二) 研究意义12
  • 二、本课题研究综述12-15
  • (一) 国外相关研究12-13
  • (二) 国内相关研究13-15
  • 三、研究内容、方法15-16
  • (一) 研究内容15
  • (二) 研究方法15-16
  • 四、大广尧村概况16
  • (一) 大广尧村历史16
  • (二) 大广尧村现状16
  • 五、有关概念的说明16-18
  • (一) 调查地的选择16-17
  • (二) 时间的界定17-18
  • 第一章 大广尧村的民间信仰18-29
  • 一、信仰对象18-25
  • (一) 俗神信仰18-20
  • (二) 家神信仰20
  • (三) 守护神信仰20-21
  • (四) 祖先神信仰21
  • (五) 鬼魂信仰21-22
  • (六) 巫术信仰22-25
  • 二、信仰方式25-27
  • (一) 公祭25-26
  • (二) 当社26
  • (三) 家庭祭祀26-27
  • 三、信仰群体27-29
  • (一) 信仰的主持者——善人27
  • (二) 祭祀的组织者——社首27-28
  • (三) 普通民众28-29
  • 第二章 村民信仰的特殊表达——祭神仪式歌29-43
  • 一、祭神仪式歌概况29-31
  • (一) 仪式歌的基本内容29-30
  • (二) 仪式歌的分类30
  • (三) 仪式歌的应用场景30
  • (四) 仪式歌的传承30-31
  • 二、祭神仪式歌在人生礼俗中的应用31-38
  • (一) 祭神仪式歌在诞生礼中的应用31-32
  • (二) 祭神仪式歌在成年礼中的应用32-35
  • (三) 祭神仪式歌在婚礼中的应用35
  • (四) 祭神仪式歌在寿礼中的应用35-36
  • (五) 祭神仪式歌在丧礼中的应用36-38
  • 三、民间祭神仪式举例38-43
  • (一) 祭祀路神仪式38-40
  • (二) 祭祀观音菩萨40-43
  • 第三章 民间信仰的现代变迁43-52
  • 一、信仰对象的变化43-45
  • (一) 俗神信仰的分化43-44
  • (二) 家神信仰的式微44-45
  • (三) 地方神信仰稍纵即逝45
  • 二、信仰方式的变化45-46
  • (一) 信仰程式的简化46
  • (二) 祭祀仪式的变化46
  • 三、信仰群体的变化46-48
  • (一) 仪式主持者——善人的变化46-47
  • (二) 普通民众的变化47-48
  • 四、祭神仪式歌的变化48-52
  • (一) 演唱方式的变化48
  • (二) 演唱内容的变化48-52
  • 第四章 民间信仰变迁的原因52-60
  • 一、民间信仰系统的自我调节52-54
  • (一) 自然生态环境因素53-54
  • (二) 人文社会环境因素54
  • 二、信仰主体的变化54-57
  • (一) 信仰主体的代际更迭55
  • (二) 信仰主体认知水平的变化55-57
  • 三、多元文化的适应和趋同57-60
  • (一) 人文宗教的融入57-59
  • (二) 主流文化的影响59-60
  • 第五章 民间信仰变迁下的的村落精神文化60-65
  • 一、现代化与村落信仰的断裂60-62
  • (一) 社会转型与村落民间信仰60-61
  • (二) 转型期村落信仰的断裂61-62
  • 二、村落民间信仰的重构62-65
  • (一) 传统信仰下的抉择62-63
  • (二) 重建村落信仰文化63-65
  • 结语65-66
  • 参考文献66-69
  • 后记69-70
  • 附录攻读硕士学位期间发表的学术论文70

【引证文献】

中国硕士学位论文全文数据库 前2条

1 高小波;求子信仰的变迁研究[D];广西民族大学;2011年

2 徐艳;安徽沿淮地区乡村祈子习俗研究[D];安徽大学;2013年



本文编号:1005091

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