从“身体有恙”到“礼物流动”:作为交往话语生产的治疗实践——西汉水流域猫鬼神信仰的人类学研究

发布时间：2017-10-12 11:41

  本文关键词：从“身体有恙”到“礼物流动”:作为交往话语生产的治疗实践——西汉水流域猫鬼神信仰的人类学研究

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【摘要】：在西汉水流域汉人宗教信仰与日常生活中,猫鬼神作为一种家神虽仅为个别家庭奉祀,但作为一种"邪神"却被地方人普遍信仰,被赋予了独特的社会象征意义,针对它作祟的治疗实践在"身体有恙"的生理事实与以礼物馈赠为中心的社会关系网络建构之间建立起了一种独特的病理学逻辑,使得治疗实践本身在作为一种地方性的疾病处理方式之外,还构成了地方社会交往关系中人格、道德话语生产的独特宗教文化机制。
【作者单位】： 兰州大学哲学社会学院;
【关键词】： 疾病 礼物流动 交往话语 治疗实践 猫鬼神 宗教信仰 宗教文化 西汉水流域
【基金】：中央高校基本科研业务费专项资金资助项目“西汉水流域汉人民间信仰与乡村社会秩序建构”(15LZUJBWZY081)
【分类号】：B933
【正文快照】： 人类学研究展现了不同社会的宗教信仰如何被视为一种病原学、病理学原理的文化基础以阐释疾病的产生与处理,凸显了对疾病这一事实本身的独特社会文化建构、理解及应对[1],而与疾病有关的信仰及实践遂也构成了一种文化的中心特征[2]3。本文借鉴宗教人类学、医学人类学的研究,对

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前1条

1 谢立宏;靳晓芳;;人类学视域下的“猫鬼神”信仰研究——以甘肃省孙村为例[J];兰州大学学报(社会科学版);2012年02期

【共引文献】

中国期刊全文数据库 前1条

1 盖佳择;;中国西部猫鬼神信仰流行考[J];白城师范学院学报;2014年06期

【二级参考文献】

中国期刊全文数据库 前3条

1 周建新;;地方性与族群性:客家民间信仰的文化图像[J];广西民族大学学报(哲学社会科学版);2010年03期

2 鄂崇荣;;“猫鬼神”信仰的文化解读[J];青海民族大学学报(社会科学版);2010年01期

3 刘永清;;河湟地区猫鬼神信仰习俗述略[J];青海师范大学民族师范学院学报;2004年02期

【相似文献】

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1 郭勇;;恶性肿瘤中西医结合治疗实践[A];浙江省中西医结合学会保健与康复医学专业委员会第六次学术年会暨国家级继续教育学习班资料汇编[C];2008年

2 陈天朝;;中药个体化治疗实践与TDM探讨[A];第二届全国治疗药物监测学术年会会议指南[C];2012年

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1 本报记者 裘炯华;绿色镇痛的阶梯化治疗实践[N];医药经济报;2013年

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本文编号：1018510