传统民族村落的民间信仰变迁研究
本文关键词：传统民族村落的民间信仰变迁研究
【摘要】：本文以传统民族村落为论题切入点,以鄂西南舍米湖村为例,采用田野调查为主、文献研究为辅的方法,对该村落的民间信仰现象的变迁进行了全方位的研究。依据田野调查资料,根据信仰对象的不同,将民间信仰分为自然崇拜、祖先崇拜、鬼神崇拜和民间禁忌等四个不同类型。并对该村民间信仰的传统表现形式与当代所存状态的对比分析,运用文化变迁理论对民间信仰变迁的表现和动因进行深入探讨。经分析发现,舍米湖村民间信仰的信仰主体、信仰内容、信仰形式及其功能都发生了不同程度的变迁,变迁原因主要来自于国家政策、社会经济发展、社会转型、文化方面以及民间信仰自身等各个方面。纵观当地民间信仰的变迁发展过程,总体上呈现出淡化的趋势,对人们生产生活的影响越来越弱。全文共六个部分:第一部分为绪论。详细阐述了本文的研究背景及意义,有关本论题的相关研究综述,文章采用的研究方法以及创新点;第二部分是舍米湖村概况。笔者介绍了舍米湖村的自然环境和社会环境;第三部分是舍米湖民间信仰概述。通过文献和田野调查,详细地呈现了舍米湖村民间信仰的传统表现形式;第四部分是舍米湖民间信仰变迁的特征。从民间信仰主体、内容、形式和功能四方面阐述了其变迁的具体表现及其特征;第五部分是舍米湖村民间信仰的动因。文中运用了文化变迁理论,从国家政策、经济发展、社会转型、文化因素四个方面进行了具体的分析;第六部分结语。舍米湖的民间信仰变迁是绝对的,让民族文化精华得以传承和保护是首要任务。
【关键词】：传统民族村落 民间信仰变迁 舍米湖
【学位授予单位】：湖北民族学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：B933
【目录】：
- 摘要3-4
- ABSTRACT4-7
- 第1章 绪论7-13
- 1.1 选题背景7
- 1.2 研究意义7-8
- 1.2.1 理论意义7-8
- 1.2.2 现实意义8
- 1.3 有关本论题的研究综述8-11
- 1.3.1 有关传统民族村落及其民间信仰的研究8-9
- 1.3.2 有关民间信仰及其变迁的研究9-10
- 1.3.3 有关传统民族村落民间信仰的研究10-11
- 1.3.4 有关舍米湖村的相关研究11
- 1.4 研究方法11-12
- 1.4.1 文献研究法11-12
- 1.4.2 田野调查法12
- 1.5 本文创新点12-13
- 第2章 舍米湖概况13-15
- 2.1 自然环境13
- 2.2 社会环境13-15
- 第3章 舍米湖村民间信仰概述15-25
- 3.1 自然崇拜15-16
- 3.2 祖先崇拜16-20
- 3.3 鬼神崇拜20-21
- 3.4 民间禁忌21-25
- 第4章 舍米湖村民间信仰变迁的特点25-29
- 4.1 民间信仰变迁的具体表现25-26
- 4.2 民间信仰变迁的特点26-29
- 4.2.1 祖先崇拜形式简化26-27
- 4.2.2 自然崇拜信仰淡化27
- 4.2.3 鬼神崇拜及民间禁忌世俗化27-29
- 第5章 舍米湖村民间信仰变迁的动因29-33
- 5.1 国家政策变化对民间信仰变迁的影响29-30
- 5.2 经济发展对民间信仰变迁的影响30-31
- 5.3 社会转型对民间信仰变迁的影响31
- 5.4 文化发展对民间信仰变迁的影响31-33
- 结语33-35
- 参考文献35-41
- 攻读学位期间发表的学术论文41-43
- 致谢4
【相似文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 王丹;;精怪:亘古至今的信仰与叙事[J];中南民族大学学报(人文社会科学版);2006年03期
2 铁省林;高懿德;;论信仰的价值内涵[J];青岛科技大学学报(社会科学版);2006年03期
3 邱安昌;崔建立;;信仰文化、俗世文化与先进文化[J];东疆学刊;2007年01期
4 黄建铭;;典籍缱绻 信仰流长——闽台民间信仰文献内涵与价值解读[J];中国宗教;2007年04期
5 冷琪雯;;圆通寺信仰文化现象的功能分析[J];云南民族大学学报(哲学社会科学版);2008年03期
6 苏全有;葛风涛;;近十年来民间信仰功用问题研究述评[J];大连大学学报;2009年02期
7 王元林;陈玉霜;;论岭南龙母信仰的地域扩展[J];中国历史地理论丛;2009年04期
8 杨国伟;;豫东地区的村庙文化——从民间信仰角度的考察[J];石家庄经济学院学报;2010年04期
9 吴肖天;;民间信仰对社会主义新农村建设的作用[J];民营科技;2010年11期
10 黄金洪;;民间信仰文化产业化开发探析——以保生大帝为例[J];怀化学院学报;2011年03期
中国重要会议论文全文数据库 前10条
1 邓文;宋丹;;转型期民间信仰的和谐功用探究[A];湖北行政管理论坛（2012）——行政体制改革与政府能力建设研究[C];2011年
2 张祝平;;民间信仰:当下状态与应然路径[A];秩序与进步：浙江乡村社会巨变历程与经验理论研讨会论文集[C];2008年
3 麻健敏;;试论福建畲族民间信仰的特征及其文化内涵[A];畲族文化研究（上册）[C];2003年
4 张祝平;;正名与正行:民间信仰的社会控制及策略选择[A];浙江省社会学学会第六届会员代表大会暨2010年学术年会论文集[C];2010年
5 李国宏;;从泉州民间信仰文化回传现象看闽台民族文化认同[A];海峡两岸五缘论——海峡两岸五缘关系学术研讨会论文集[C];2003年
6 刘玮琳;;廊桥信仰文化的社会功能——以寿宁廊桥为研究对象[A];福建省社会学2008年会论文集[C];2008年
7 徐赣丽;;民间信仰在民众生活中的多种功能[A];宗教与民族（第七辑）[C];2012年
8 蔡惠茹;;闽台民间信仰交流现状分析——以漳州为个案[A];守望与传承——第四届海峡两岸闽南文化学术研讨会论文集[C];2007年
9 林冿章;;_灹腤看松山Z阶嫘叛鑫幕奶貫轠A];两岸学者论妈祖（第二集）[C];1998年
10 连心豪;;闽台民间信仰及其旅游[A];三生万物——老子思想论文集[C];2003年
中国重要报纸全文数据库 前10条
1 丽水职业技术学院 张祝平;论民间信仰的文化力[N];中国民族报;2010年
2 北京师范大学教授 萧放;当民间信仰成为一种文化遗产[N];中国文化报;2010年
3 浙江丽水职业技术学院 张祝平;民间信仰发展面临的挑战与选择[N];中国民族报;2011年
4 主持人:本报记者 林文君;民族民间信仰文化与“文化强国”战略的融合之路[N];贵州民族报;2012年
5 中国社会科学院宗教所副所长 金泽;民间信仰在不断加减变化[N];社会科学报;2012年
6 浙江丽水职业技术学院 张祝平;正名与正行：民间信仰的社会控制及策略选择[N];中国民族报;2010年
7 南方日报记者 吴敏;岭南民间信仰文化需要重新被审视[N];南方日报;2012年
8 早报记者 田波澜;“信仰不可相混,却必须对话沟通”[N];东方早报;2012年
9 卓新平;当代中国的信仰理解与信仰包容[N];文汇报;2012年
10 中国民俗学会副会长兼秘书长、中国社会科学院世界宗教研究所研究员 叶涛;民间信仰与客家民系[N];中国社会科学报;2013年
中国博士学位论文全文数据库 前9条
1 安静;布朗族民间信仰的功能研究[D];中央民族大学;2012年
2 阙祥才;农村民间信仰的知识社会学考察[D];武汉大学;2010年
3 李华忠;善的支撑[D];吉林大学;2012年
4 陈晨;岭南黄大仙信仰研究[D];中央民族大学;2010年
5 王晶;社会转型时期中国农民信仰问题研究[D];东北师范大学;2004年
6 黄悦波;论耶和华信仰与古代以色列律法传统的形成[D];中央民族大学;2012年
7 白玛措;莲花生信仰研究[D];四川大学;2005年
8 当增扎西;藏族观音信仰文化研究[D];中央民族大学;2010年
9 林锦江;罗布嘛呢括罗：藏族观音信仰文化研究[D];中央民族大学;2012年
中国硕士学位论文全文数据库 前10条
1 鄯文娟;河源信仰研究[D];青海师范大学;2009年
2 吴智强;民间信仰与社会主义新农村建设[D];华侨大学;2008年
3 蓝天;广西客家民间信仰研究[D];广西民族大学;2009年
4 梁晓花;信仰理性的合理形态及其生成的社会基础研究[D];陕西师范大学;2009年
5 赵丽彦;汉族民间信仰文化的保护与利用[D];陕西师范大学;2009年
6 李琦峰;民间信仰的官民互动与仪式象征[D];浙江大学;2010年
7 郭阿娥;民间信仰与社会主义现代化[D];华侨大学;2009年
8 刘丽霞;民间信仰复兴的社会学研究[D];南京航空航天大学;2010年
9 台文泽;信仰、仪式与象征[D];兰州大学;2011年
10 郑青青;越南民间信仰中的中越异源鬼神圣崇拜研究[D];广西民族大学;2010年
，本文编号：1019616
本文链接：https://www.wllwen.com/shekelunwen/zjlw/1019616.html
