南朝长江流域的宫观碑记与道教造像——南朝十三通宫观碑记的梳理与讨论

发布时间：2017-10-16 06:37

  本文关键词：南朝长江流域的宫观碑记与道教造像——南朝十三通宫观碑记的梳理与讨论

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【摘要】：长江流域是南北朝时期道教发展的重要地区,但宫观造像方面却遗存难考、史料不足。从现有考古成果和文献看,目前只能收集到十三通南朝宫观碑记。这些碑记记载了宫观中的神祗与造像,同时也涉及到一些宫观造像的形制材料。这些材料反映出当时道教造像的存在形态,即:南朝时期长江流域已经出现了道教神仙的供奉仪式,但南朝宫观中普遍不设置神像。
【作者单位】： 东南大学艺术学院;
【关键词】： 南朝 长江流域 道教造像 宫观碑记
【基金】：国家社科基金重大项目“长江流域宗教文化”子课题“长江流域道教造像与造像记”(11ZD117)
【分类号】：B957
【正文快照】： 南朝时期的宫观造像是我国道教发展史上一个应当关注的特别现象,但因为史料和遗存的缺少,目前的研究成果往往语焉不详。从史料看,对这一时期宫观造像的记载存在矛盾。陈国符所著《道藏源流考》附录二《道教形像考原》中,列出唐释法琳在《辩证论》中注引王淳的《三教论》记载:

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本文编号：1041176