康德道德宗教探析

发布时间：2017-10-16 17:42

  本文关键词：康德道德宗教探析

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【摘要】： 本文以《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》和《纯然理性界限内的宗教》为研究读本,试图从这些著作中梳理出康德道德宗教产生的逻辑前提及其道德宗教的主要内容,并应用宗教学的理论知识对康德道德宗教进行若干思考。 本文的第一部分分析了康德道德宗教的逻辑起点,阐明康德道德宗教的建立起点是对传统理性宗教关于上帝存在的本体论证明、宇宙论证明、设计论证明(康德称为自然神学的证明)的批判。经过批判哲学的认识论思想分析,得出在纯粹思辨理性的范围内,对上帝存在的任何证明都是不可能的,上帝不是人们经验范围内认识的对象,从而为宗教在实践理性领域内的建立铺平了道路。 本文的第二部分主要分析了康德道德宗教产生的过程及主要内容。康德道德宗教的形成主要分为三个阶段。第一阶段,主要论述康德关于上帝存在的道德论证。集中体现在《实践理性批判》中。从道德法则的先验性到至善,再到至善的实现,阐明了至善的实现需要宗教来予以保证。第二阶段,主要论述了目的论对上帝存在的道德证明的补充。集中体现在《判断力批判》中。从道德目的推出一个统摄自然与自由的元始存在者。第三阶段,主要论述了康德道德宗教的最终内容。集中体现在《纯然理性界限内的宗教》中。从人的善恶推出建立善的原则统治的王国——纯粹的道德信仰。 本文的第三部分是对康德道德宗教所作的若干思考,试图总结出康德道德宗教建立的方法论、道德宗教的性质及特点,并对康德道德宗教涉及的宗教本质、宗教对道德的保证、以德配福的有效性、道德宗教与道德情感、宗教的发展等问题进行分析。
【关键词】：康德 理性 上帝 批判 道德 宗教
【学位授予单位】：西北民族大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2007
【分类号】：B91
【目录】：

• 内容摘要2-3
• Abstract3-6
• 前言6-7
• 导论7-8
• 第一章 康德道德宗教的逻辑起点8-13
• 1.1 人类理性认识的过程8-9
• 1.2 从思辨理性出发对上帝存在证明的批判9-13
• 1.2.1 本体论证明之不可能9-11
• 1.2.2 宇宙论证明之不可能11-12
• 1.2.3 自然神学论证之不可能12-13
• 第二章 实践理性中宗教的回归13-25
• 2.1 《实践理性批判》——上帝存在的道德证明13-16
• 2.1.1 先验的道德法则13-14
• 2.1.2 实践理性法则的对象14-15
• 2.1.3 至善实现的保证：灵魂不死与上帝存在15
• 2.1.4 道德自律与宗教道德的他律15-16
• 2.2 《判断力批判》——目的论对上帝存在的道德证明的补充16-18
• 2.3 《纯然理性界限内的宗教》——道德宗教的最终形成18-25
• 2.3.1 人性之善恶18-20
• 2.3.2 善恶之争20-22
• 2.3.3 善的原则对人类的统治——纯粹的道德信仰的建立22-25
• 2.3.3.1 伦理共同体——教会22-23
• 2.3.3.2 教会信仰过渡到纯粹的道德信仰23-24
• 2.3.3.3 教会信仰中的事奉24-25
• 第三章 对康德道德宗教的思考25-33
• 3.1 康德道德宗教的方法论25-26
• 3.2 康德道德宗教的性质26-27
• 3.3 康德道德宗教的特点27-29
• 3.3.1 道德导致宗教27-28
• 3.3.2 对基督教的道德阐释28
• 3.3.3 从神性向人性的迈进28-29
• 3.4 几点认识29-33
• 3.4.1 宗教的本质是否仅仅可以厘定为道德29-30
• 3.4.2 宗教能否保证道德30-31
• 3.4.3 以德配福论说的现实有效性31-32
• 3.4.4 道德宗教与道德感情32
• 3.4.5 宗教的发展是否就是理性自身的发展32-33
• 结语33-34
• 注释34-38
• 参考文献38-39
• 附录39-40
• 致谢40-42

【共引文献】

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本文编号：1044030