祭祀圈内宗教实践的差异性——基于河北苍岩山三皇姑信仰祭祀圈的调查

发布时间：2017-10-20 02:36

  本文关键词：祭祀圈内宗教实践的差异性——基于河北苍岩山三皇姑信仰祭祀圈的调查

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【摘要】：寺垴、胡家滩、贾家口三个位于三皇姑祭祀圈内的村落却有着完全不同的宗教实践。寺垴村村民虽然围绕着三皇姑,但除了岁末上香外,村民们并没有其他的仪式活动。胡家滩的村民虽然信奉三皇姑,也有一定的敬拜实践,但村民更多是因经济利益与苍岩山庙会发生往来。在距离苍岩山百余公里的贾家口,村民们虽距三皇姑较远,但在日常生活中却有着一系列的宗教实践,并形成了朝山进香的规矩礼节。三个村落宗教实践的分析表明:神yG的祭祀圈并非一个均质的整体,祭祀圈内的民众与神yG总是形成或浓或淡的关系,这种信仰的浓淡与距离信仰中心地的近远是一种反比例的关系,并在此基础上形成了祭祀圈内差异性的宗教实践。
【作者单位】： 中央民族大学世界民族学人类学研究中心;中国文化走出去协同创新中心;
【关键词】： 祭祀圈 空间 宗教实践 差异性
【基金】：国家社会科学基金特别委托项目“中国节日志”之子课题“苍岩山庙会”(项目编号:JJRZ2009028)阶段性成果
【分类号】：B933
【正文快照】： 空间关系是宗教人类学研究的重要路径。源于台湾学界的祭祀圈的概念是中国民间信仰空间研究中的重要概念。台湾地区祭祀圈的研究肇始于日伪时期冈田谦对台北近郊士林地区的调查,其用祭祀圈的概念指称“共同奉祀一主神的民众所居住之区域”[1]。此后,在对施坚雅市场体系的批判

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