伊儿汗国宗教问题研究

发布时间：2017-10-27 02:23

  本文关键词：伊儿汗国宗教问题研究

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【摘要】：伊儿汗国是十三世纪20—50年代蒙古三次西征的产物,至十四世纪中叶结束,持续逾一个世纪。作为外族统治政权,伊儿汗国的形成、发展与灭亡对西亚地区产生了深远影响。本文试图就其统治时期的宗教问题作—探讨研究。 在蒙古征服及统治期间,西亚地区的宗教发展呈现出不同以往的新特点。首先,蒙古人的到来为西亚地区注入了新的宗教元素,萨满教、佛教等以蒙古人信仰者为载体出现在该地区。其次,由于蒙古统治者宗教政策的不断调整,伊儿汗国的宗教经历了多教并存、兴衰交替、众亡存一的发展过程。再次,蒙古统治者的宗教政策激化了西亚地区原本已有的宗教矛盾,加剧了各教派之间的斗争。 伊儿汗国宗教政策具有显明的灵活性和实用性,其制定、执行和调整折射出蒙古统治者全面深刻的宗教价值观。宗教在精神、文化、政治、外交、社会改革等上的作用,被蒙古统治者理解与把握的恰到好处,其所采取的宗教态度和宗教政策正是出于这些方面的考虑。 蒙古帝国的建立为宗教的活动与发展提供了广阔舞台,各文明区域间宗教性的交往加快了人类历史发展为世界史的脚步。伊儿汗国的建立与统治,使西亚地区实现了游牧民族与农耕民族的再一次大融合,蒙古人在军事上征服伊斯兰农耕文明后,在精神上又被后者的文明所征服。而在这一过程中,宗教作为一种社会组织和精神文化发挥了不可替代的作用。
【关键词】：蒙古西征 伊儿汗国 宗教
【学位授予单位】：内蒙古民族大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：B929;K37
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-5
• 目录5-7
• 前言7-9
• 一、蒙古人的宗教信仰与西征9-15
• (一） 早期蒙古地区的宗教信仰9-14
• 1、本土萨满教信仰9-11
• 2、其他宗教信仰的传入11-14
• (二） 蒙古西征及伊儿汗国的建立14-15
• 二、伊儿汗国的宗教政策与宗教变迁15-46
• (一） 前伊儿汗国时期蒙古统治者在西亚地区的宗教态度15-18
• (二） 伊儿汗国前期的宗教政策及宗教流变18-34
• 1、基督教的受宠时代18-25
• 2、伊斯兰教复兴的流产25-31
• 3、基督教的余辉31-34
• (三） 伊儿汗国后期的宗教政策及宗教流变34-46
• 1、合赞汗的宗教改革——伊斯兰教的完胜34-38
• 2、劫后重生的伊斯兰教38-42
• 3、传统萨满信仰的蜕变和其他宗教的衰亡42-46
• 三、伊儿汗国宗教流变的评价及蒙古统治者的宗教价值观46-55
• (一） 伊儿汗国宗教流变的评价46-50
• 1、宗教政策引导了教派变迁46-47
• 2、宗教发展贯穿了教派之争47-48
• 3、伊斯兰化注定了众亡存一48-50
• (二） 宗教政策折射出的蒙古统治者的宗教价值观50-55
• 1、宗教的自身价值观50
• 2、宗教的文化引领观50-51
• 3、宗教的政治身份观51-52
• 4、宗教的外交旗帜观52-54
• 5、宗教的改革基石观54-55
• 结语55-57
• 参考文献57-61
• 作者简介61-62
• 致谢62-63

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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3 孟海亮;;宗教价值观研究综述[J];黑龙江史志;2009年14期

4 徐良利;伊儿汗国合赞汗改革初论[J];湖南师范大学社会科学学报;1994年05期

5 叶健锋;;蒙古西征下的伊斯兰世界——试论13世纪伊斯兰教的发展[J];怀化学院学报;2008年05期

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本文编号：1101538