魏晋般若六家七宗“空”说的比较与诠释

发布时间：2017-10-28 04:17

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【摘要】：佛家谈空说有。魏晋时期,般若性空之说与玄学有无之辨相契而甚嚣尘上,六家七宗异说纷呈,或云本体空,或言现象空、神识空,或论心空、物空,实为中国学者对佛教"空"的不同诠释,终致于鸠摩罗什的毕竟空和僧肇之不真空脱颖而出,乃至后之禅宗于相离相、于念离念之说产生。从中可以看出佛教哲学核心范畴中国化的关捩。
【作者单位】： 武汉大学哲学院;武汉大学宗教学研究所;
【关键词】： 空 般若 六家七宗 佛教 佛学 玄学
【分类号】：B948
【正文快照】： 一、引言佛教以“空”闻名于世,号称空宗,其实“空”是中国佛教对印度佛教“缘生”而无自性的“格义”,所谓“引庄子以为连类”者也,或者说假借、转注,直白地说,也就是比附。显而易见,“空”是典型的中国佛教哲学的概念。正因为如此,二者并非完全契合,故中国佛教对“空”的诠

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本文编号：1106625