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莲花生信仰研究

发布时间:2017-10-29 17:33

  本文关键词:莲花生信仰研究


  更多相关文章: 藏传佛教 莲花生 信仰


【摘要】:八世纪的历史人物莲花生(Podmasambhava),在藏传佛教文化中是一位非常人物,他不仅是藏传佛教的开创者,而且被誉为“第二佛陀”,成为佛语密续法门的传播者,修行者的金刚上师。在藏族文化中,藏族老百姓和寺僧们称莲花生大师为“古鲁仁波切”、“洛本白玛炯列”、“白玛桑巴瓦”等,其中“古鲁仁波切”是上师宝之意,“洛本白玛炯列”是大阿阔黎莲花生之意。在广大藏族老百姓信仰领域中,他具有消除病魔和灾难的巨大能力,是老百姓行为方式和价值取向的引导者。尽管一千多年前,真正的莲花生大师离开了藏地,但在藏族老百姓和行者的心里他从来未曾离开,他被“真实”地留在了藏地的寺院、圣山圣湖和“让朵华日”里,留在了信仰者的脑海里,行者的身语意中。所以对他的探讨既是对历史的回顾,亦是对现实的关注。 《莲花生信仰研究》一文依靠藏汉文资料和田野调查,通过对比分析,以莲花生大师对藏传佛教的贡献、显密法门思想、吉日仪式和缘起,以及莲花生金刚法舞会等方面为主要内容,分析和说明藏传佛教文化中莲花生信仰的实际存在。在叙述中力求抓住问题的根本和实质,书写藏族人民的莲花生信仰体系。就本文的突破点和创新分别体现在各章节中,成为各章节的主体部分。全文共分六章: 第一章莲花生大师的生评及传记,着眼于对莲师传记的对比和分析,介绍和肯定了莲师的一生。从莲花生大师诞辰的不同说法上,分析说明了“莲花生大师”这一名号的信仰意义和符号意义。通过对尔金林巴的《莲花遗教》(汉:《莲花生大师本生传》)与多罗那塔的《清述白玛炯勒文三信传》的对比,将莲花生大师修行成就归纳为四个方面,即出家修学五明和显密法要,坟场修行实
【关键词】:藏传佛教 莲花生 信仰
【学位授予单位】:四川大学
【学位级别】:博士
【学位授予年份】:2005
【分类号】:B948
【目录】:
  • 绪论13-22
  • 第一章 莲花生大师的生平及传记22-41
  • 第一节 莲花生大师的基本情况阐述22-32
  • 一、莲花生大师诞辰叙述23-25
  • 二、莲花生大师修行成就25-29
  • 三、莲花生大师来到藏区29-32
  • 第二节 不同类型的莲花生传记32-41
  • 一、莲花生传记的类型33-37
  • 二、不同传记类型的意义37-41
  • 第二章 莲花生大师对藏传佛教的贡献41-70
  • 第一节 藏传佛教与莲花生大师41-62
  • 一、改苯为佛——佛法赢得了传播的土壤42-50
  • 二、建寺造塔,,广招门徒——扎下了佛教的根50-55
  • 三、倡导“佛教法律”——弘扬佛法的保障55-58
  • 四、吐蕃伏藏经论——播下佛教再次兴盛的种子58-62
  • 第二节 佛经翻译——弘法最根本的基石62-70
  • 一、译经的次数63-67
  • 二、所译经论的内容67-70
  • 第三章 莲花生大师思想探微70-99
  • 第一节 莲花生大师思想传承70-83
  • 一、口耳相传的思想71-78
  • 二、伏藏传承的思想78-83
  • 第二节 莲花生大师密乘法门思源83-88
  • 一、师承之源83-86
  • 二、佛语之源86-88
  • 第三节 《莲花遗教》中大圆满法传授88-99
  • 一、教授修持“心中宝”89-92
  • 二、摄授女弟子92-99
  • 第四章 莲花生大师的吉日99-124
  • 第一节 古鲁仁波切吉日法会的缘起99-109
  • 一、古鲁仁波切都庆之缘起100-103
  • 二、古鲁羌姆法会的缘起103-109
  • 第二节 古鲁都庆的类型109-124
  • 一、会供诵经之吉日110-115
  • 二、羌姆法会之吉日115-124
  • 第五章 莲花生大师金刚法舞124-151
  • 第一节 莲花生大师金刚法舞的程式124-143
  • 一、尸陀林舞124-125
  • 二、饮甘露舞125
  • 三、断魔除障125-126
  • 四、狮子吼126
  • 五、欣拔126-127
  • 六、骨骼护法127
  • 七、施身法舞127-129
  • 八、忿怒尊129-130
  • 九、激励护法130
  • 十、救度护法130
  • 十一、沽果旎130-131
  • 十二、隆澈旎131
  • 十三、鹿牛二法舞131
  • 十四、四守护法舞131-132
  • 十五、文殊胜印法舞132-134
  • 十六、古鲁蝉杰134-142
  • 十七、拉麻142-143
  • 十八、洛乌尕齐143
  • 第二节 莲花生大师金刚法舞会的意义143-151
  • 一、法会传达了教义,满足了信众143-146
  • 二、法会实现了象征功能146-148
  • 三、法会是时代文化的展现148-151
  • 第六章 藏文化中莲花生信仰151-176
  • 第一节 从历史的伟人走到佛坛圣尊151-165
  • 一、“让朵华日” 崇拜151-155
  • 二、上师瑜伽155-160
  • 三、新派对古鲁仁波切的敬仰和修持160-165
  • 第二节 莲花生大师的功德与象征165-176
  • 一、莲花生幻化身之功德和象征166-168
  • 二、莲花生咒及法相的功德168-170
  • 三、供养莲花生大师之功德与象征170-172
  • 四、莲花生大师在修道灌顶中的象征性172-176
  • 主要参考文献176-180
  • 科研成果简介180-181
  • 声明181-182
  • 后记182-183
  • 四川大学博士论文研究创新自评表183

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本文编号:1114017

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