中国之后何处去？

发布时间：2017-11-02 12:34

  本文关键词：中国之后何处去？

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【摘要】：在宗教与国际关系研究领域中,现当代国际传教运动的议题日益引起学者的关注。然而,尚未有学者对“中国因素”在新老传教运动交替转型过程中的作用加以深度梳理与剖析。本论文选用了“中国内地会-海外基督使团”(China Inland Mission-Overseas Missionary Fellowship,缩写CIM-OMF)这一国际传教机构作为研究对象,试图超越纯组织学进路、描述性个案研究的旧套,结合国际关系学、社会学、差传学和史学的研究成果与分析方法,通过对该“老中国通”传教组织之转型与发展的解析研究,展示宗教研究与国际关系研究在方法论层面的新潜能。通过这一中阶命题的个案分析,本论文意在结合历史与现状、理论与实践、差传学思潮与国际关系现象,展现西方传统居重的基督教如何在影响了中国的同时,也被中国影响和改造,而基于“中国经验”的传教活动如何对国际传教运动产生催化和制约这两种自相矛盾的张力。笔者选用全球化理论家罗兰·罗伯茨顿(Roland Robertson)所提出的“全球地域化”(Glocalisation)之概念来演绎中国基督教在整个国际体系中所占之地位与影响,而CIM-OMF的案例研究正可用以展示全球范围内“特殊主义的普遍化(基督教之普传)和普遍主义的特殊化(各国各族教会的本土化)”两大交叉并行的过程,并弥补国内目前的相关研究停滞与理论建构的空洞。本论文第一部分论述了新中国成立初期,“中国内地会”(CIM)从中国大陆全体撤离及更名“海外基督使团”(OMF)的过程；第二部分论述了CIM-OMF在亚洲各国和各地区(包括港、台、新、马、泰、菲、日、印尼、印支、韩)的地理性发展；第三部分论述了CIM-OMF离开中国后非地理性的延续与发展,从传教手段(分文宣、媒体、医疗、神学教育四部分)、传教对象(分学生、城市、华侨、移民四部分)、传教士团队(分亚裔、女性、短宣、专业人士四部分)、传教理念(分财政原则、三自理念、跨宗派主义、两元模式四部分)四大方面一一展开；第四部分论述了CIM-OMF在“全球地域化”过程中所产生的全球范畴内的影响力。
【关键词】：中国因素 中国内地会 海外基督使团 国际传教运动 亚洲基督教 全球地域化
【学位授予单位】：复旦大学
【学位级别】：博士
【学位授予年份】：2012
【分类号】：B978;D829
【目录】：

• 摘要6-7
• Abstract7-9
• 引论9-22
• 第一章 ：从中国内地会(CIM)到海外基督使团(OMF)22-42
• 第一节：CIM的第一程全球地域化23-26
• 第二节：CIM出中国：最初之留守与最终之撤离26-35
• 第四节：CIM入亚洲：“寿终就寝”与“华丽转身”之间的抉择35-39
• 小结39-42
• 第二章 ：CIM-OMF亚洲时期地理层面的全球地域化：华人聚居区传教地42-68
• 引言42-48
• 第一节：“内地之门”：香港地区48-50
• 第二节：“自由中国”：台湾地区50-56
• 第三节：“对华传教”发祥地：马来西亚56-64
• 第四节：“迷你中国”：新加坡64-68
• 第三章 ：CIM-OMF亚洲时期地理层面的全球地域化：非华人聚居区传教地68-93
• 第一节：“最不像中国的东道国”：泰国68-72
• 第二节：“亚洲唯一的天主教国家”：菲律宾72-76
• 第三节：“中国的宿敌”：日本76-81
• 第四节：“有神论专政的国家”：印尼81-87
• 第五节：前社会主义国家：柬埔寨87-89
• 第六节：后进基督教国家：韩国89-90
• 小结90-93
• 第四章 ：CIM-OMF亚洲时期策略层面的全球地域化：传教手段93-126
• 第一节：文字事工：“强夺灵魂的笔战”95-104
• 第二节：现代媒体：“空中跨境布道”104-109
• 第三节：医疗宣教：“福音的婢女”109-114
• 第四节：神学教育：“退居二线的首选”114-126
• 第五章 ：CIM-OMF亚洲时期策略层面的全球地域化：传教对象126-162
• 第一节：学生事工：“兵家必争之地”126-134
• 第二节：城乡差异：“农村包围城市”134-143
• 第三节：全球华人：“挑旺对华传教的余烬”143-154
• 第四节：国际移民：“家门口的陌生人”154-162
• 第六章 ：CIM-OMF亚洲时期策略层面的全球地域化：传教士团队162-201
• 第一节：亚裔成员：从传教对象到传教同工的种族话语162-174
• 第二节：女性成员：从同工到领袖的性别政治174-184
• 第三节：短宣成员：持久战术与人海战术之间的抉择184-191
• 第四节：专业人士：创启地区的传教模式191-201
• 第七章 ：CIM-OMF亚洲时期策略层面的全球地域化：传教理念201-241
• 第一节：财政原则：信心差会的经济学201-215
• 第二节：三自理念：国际传教机构的市场学215-223
• 第三节：跨宗派主义：信心差会的公关学223-231
• 第四节：两元模式：国际传教机构的组织学231-241
• 第八章 ：CIM-OMF影响力之全球地域化241-280
• 第一节：三种视觉化影响力分析图242-255
• 第二节：CIM-OMF文宣出版之影响力255-258
• 第三节：“CIM-OMF定律”：由影响力引起的影响力衰退258-267
• 第四节：CIM-OMF对全球华人教会的影响267-269
• 第五节：中国对CIM-OMF的影响269-274
• 第六节：CIM-OMF对国际关系的影响274-277
• 小结277-280
• 结论：CIM-OMF的两重性全球地域化280-284
• 附录284-328
• 附录一：OMF组织结构图284-285
• 附录二：CIM-OMF历年成员人数图表285-287
• 附录三：CIM-OMF历届领袖层名录287-292
• 附录四：CIM-OMF部分作者著作书目292-301
• 附录五：CIM历年伙伴差会名录301-302
• 附录六：CIM-OMF老中国通“出中国”后的履历302-327
• 附录七：OMF各差派本部组织的短宣队人数(1995-2010)327-328
• 参考文献328-349
• 后记349-354

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前8条

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本文编号：1131610