“因信称义”与“带业往生”比较会通

发布时间：2017-11-02 17:26

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【摘要】：基督教的"因信称义"与净土宗的"带业往生"有着惊人的相似性,都强调他力救赎而非自力救赎。不过由于净土宗教义受到天台宗"三谛圆融""性具说",华严宗"事事无碍"、"性起说",唯识宗"唯识所现"、"种子说",禅宗"是心作佛"、"自性说"等理论的影响,因此其救赎前提乃是"同体大悲"而非"无缘大慈",在救赎方式上主张"带业往生"与"往生之后消业成佛"的自他合一,在救赎结果上有对"三辈九品"往生"四土"的系统建构,这些都比基督教的理论更加圆融。在世界文明对话时期,基督教神学家可以由此受到启发,在反观、坚守、发展自身独特性与纯正性的基础上,从"神爱说"、"福音观"、"终末论"三个方面进一步完善其"因信称义"恩典救赎的教义。
【作者单位】： 山西大学哲学社会学学院;
【关键词】： 耶佛比较 因信称义 带业往生
【基金】：2013年度山西省高等学校哲学社会科学研究一般项目“从傅山、刘大鹏、席胜魔、李提摩太的思想研究儒道释耶四教会通”(编号103547901004) 山西大学人文社会科学科研基金项目“世界伦理的人类辩证法——儒释道耶四大伦理比较研究”(编号103535901010)的阶段性成果
【分类号】：B978
【正文快照】： 李细成李细成,哲学博士,山西大学哲学社会学学院讲师。主题词:耶佛比较因信称义逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦带业往生香港中文大学2003、2006、2009年先后与其他大学联合举办了三届佛耶对话国际学术研

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本文编号：1132466