宋代三教合一信仰格局对民间信仰的影响——以安岳、大足石窟造像为例

发布时间：2017-11-05 09:13

  本文关键词：宋代三教合一信仰格局对民间信仰的影响——以安岳、大足石窟造像为例

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【摘要】：葛兆光《中国思想史》认为由儒学代表的文明在宋代得以扩张并确立生活伦理同一性。此论阐述的乃是时代的宏观趋势,揆之具体的历史语境,宋代各种思想、信仰的关系则较为复杂。同为柳本尊信仰道场,南宋末期修建的大足宝顶山石窟相对唐末五代修建的安岳石窟,在造像题材中有意识地彰显孝亲观念。同时,自残、符咒等违背孝亲观念,带有挑战官方伦理、政治秩序的题材也未被摒弃。这一表面不合逻辑、自相矛盾的状况与儒释道三教合一信仰格局的形成及其对民间信仰的影响有很大关系。
【作者单位】： 西南大学图书馆;
【基金】：教育部人文社会科学基金项目“人类学视野下大足石刻艺术世俗化审美价值取向研究”(项目编号:10YJA760040) 西南大学2012年中央高校基本科研业务费专项资金项目“民间美术视域下大足石刻与美术教育互动关系研究”(项目编号:SWU1209326)阶段成果
【分类号】：B933
【正文快照】： 开凿于晚唐至北宋初期的安岳毗卢洞、园觉洞、华严洞、茗山寺等处石窟造像与开凿于南宋中晚期的大足宝顶山石窟造像同属柳本尊信仰所建道场。但后者除《华严三圣》、《柳本尊十炼图》等展示本信仰神祗、创始人等固有题材外,尚有《父母恩重经变》、《大方便佛报恩经变》等凸显

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