加尔文对灵魂功用的论述

发布时间：2017-11-08 11:26

  本文关键词：加尔文对灵魂功用的论述

  更多相关文章： 加尔文 灵魂 理智 意志

【摘要】：研究加尔文的灵魂观念,以及他对灵魂功用的分析,对于理解他的人论思想有着重要的意义。不同于前人对灵魂功用的多方面划分,加尔文简要地将灵魂的功用分为理解力与意志这两个因素。本文主要依据加尔文在其《基督教要义》中的论述,详细地疏理了亚当堕落之前,人在理想情况下理智与意志的功用及其相互关系,以及堕落之后灵魂这两方面功用所处的现实状况。通过区别亚当堕落前后不同的状况,加尔文明确地表达出堕落对于人灵魂的功用所产生的深远影响。
【作者单位】： 中国人民大学佛教与宗教学理论研究所;中国人民大学哲学院;
【分类号】：B978
【正文快照】： 灵魂(soul)这个概念现代人已经很少使用。今天我们更多用“精神”(spirit)来表达与之相类似的概念。不过对于生活在宗教改革时期的加尔文来说,对灵魂的理解与论述其实表达了他对人之为人的理解,因此是他人观教义思想的核心内容。如果说从基督教的角度看,人是按照上帝的形象被

【相似文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 赵林;西方两大宗教改革家──路德与加尔文[J];新东方;1996年03期

2 孙毅;;一个时代的塑造者——加尔文及其《基督教要义》[J];读书;2010年01期

3 黄朝章;;加尔文神学思想简介[J];金陵神学志;2002年03期

4 王玲;试述加尔文“先定论”的产生及其积极意义[J];黄山学院学报;2002年04期

5 王艾明;;论加尔文的神学伦理学遗产(Ⅲ)[J];金陵神学志;2007年03期

6 Reinhold Bernhardt;;上帝的主权作为信仰的中心:预定和神圣的眷顾[J];金陵神学志;2010年03期

7 陈喜瑞;;加尔文圣灵论初探(2)[J];金陵神学志;2010年03期

8 崇明;;“厌人类者”加尔文——论加尔文的人性学说[J];浙江学刊;2007年06期

9 以勒;;港澳台海外新闻[J];天风;2009年08期

10 比勒尔;李春海;;加尔文关于借贷的伦理立场[J];金陵神学志;2007年03期

中国重要报纸全文数据库 前6条

1 邢贲思;加尔文和加尔文主义[N];学习时报;2002年

2 孟广林;信仰领域中的“个人复兴”[N];学习时报;2004年

3 张志鹏;宗教对积累财富的态度[N];中国民族报;2009年

4 张志鹏;宗教因素与政治制度的复杂关联[N];中国民族报;2010年

5 中国人民大学继续教育学院 张践;基督教与“一族一教一国”的民族国家模式[N];中国民族报;2010年

6 中央民族大学哲学与宗教学学院教授、博导、副院长 游斌;跨文化解经[N];中国民族报;2011年

中国博士学位论文全文数据库 前1条

1 寇爱林;心向上帝的旅程[D];复旦大学;2005年

中国硕士学位论文全文数据库 前9条

1 曾金花;论加尔文的天职观[D];湖南师范大学;2008年

2 杨杰;基督教劳动伦理观及其影响[D];黑龙江大学;2011年

3 吴倩倩;约翰·卫斯理神学思想研究[D];山东师范大学;2009年

4 王丹;宗教改革运动时期的服饰变革与基督教传统[D];华东师范大学;2008年

5 李雅婷;《威斯敏斯特信条》及其神学基础[D];山东大学;2011年

6 梁琼;试论新教天职观对职业伦理的影响[D];湖南师范大学;2008年

7 侯晓民;日内瓦宗教改革时期的软实力分析[D];山东大学;2012年

8 郭颖峰;试论16世纪西欧宗教改革理论对近代资产阶级政治思想的影响[D];四川师范大学;2012年

9 杨清松;基督教与近代科学的兴起[D];复旦大学;2010年

，

本文编号：1156973