佛教民间化的构筑、播散与沉淀——对崇祀李通玄的历史考察

发布时间：2017-11-09 02:06

  本文关键词：佛教民间化的构筑、播散与沉淀——对崇祀李通玄的历史考察

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【摘要】：李通玄因著《华严经论》自成一系,备受佛教界之推崇,其行迹逐渐被神化。北宋时期,因宰相张商英等人的大力推重,对李长者的崇祀由佛教界扩延至社会民众范围,并上升为国家崇祀。元明清时期,以核心崇祀区域方山为中心逐步向外扩展。佛教信仰依托佛典经论、造论高僧、演法遗迹三种基本载体播散传承,佛典经论直接推助佛教内部对造论高僧之崇敬乃至神化,演法遗迹亦转变为佛教圣地。佛教信仰民间化过程中表现出由核心信仰群体、核心崇祀区域向外逐步地多层次地扩展播散的特点,统治阶层以及儒士在佛教信仰形成以及传播过程中发挥了关键引领作用,一般民众信仰的传续形成则表现出较多的随从性与断续性。
【作者单位】： 山西师范大学历史与旅游文化学院;
【基金】：国家哲学社会科学青年项目“山西佛教碑刻文献辑录与研究”(12CZJ002)阶段性成果;国家哲学社会科学青年项目“山西佛教壁画调查与研究”(13CZJ013)阶段性成果
【分类号】：B948
【正文快照】： 侯慧明侯慧明,哲学博士,山西师范大学历史与旅游文化学院副教授。主题词:华严宗李通玄逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦逦佛教民间化隋唐时期,佛教逐渐完成了中国化历程,具有鲜明中国特色的佛教宗派渐次形成,

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