公祭的语义衍变、古今形态与当代实践

发布时间：2017-11-09 10:25

  本文关键词：公祭的语义衍变、古今形态与当代实践

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【摘要】："公祭"一词自古就有,但意义与今天不同。公祭的历史语义,有"国君之祭"、"朝廷宗庙祭祀"、"宗族共祭祖先"三种。古代公祭分别在国家(大)、地方(中)、家族(小)三个层面展开,所践行的是儒家中国"慎终追远、民德归厚"的社会伦理观念和长幼尊卑有序的礼仪等级制度。现代公祭在19世纪末20世纪初的民族主义思潮影响下兴起,其内容和形式糅合了西方国家纪念性典礼和传统公共祭祀的思想与行为模式。从历史发展趋势来看,现代公祭的实践主体已逐渐由中央政府转向地方和民间,并开始朝着"公天下"的方向延伸。复兴于20世纪80年代的当代公祭在举办形式上仍需进一步改革,但这并不影响公祭本身的历史进步性和现实意义。
【作者单位】： 中山大学中文系;
【基金】：教育部人文社会科学重点研究基地项目“非物质文化遗产与民间信仰”(12JJD780007)
【分类号】：B933
【正文快照】： and Christian Meyer,Leiden:Brill,April 2014,pp.182-207。3有学者曾将批评公祭的言论归纳为以下六方面:一是浪费钱财;二是借弘扬文化之名追逐利益;三是抢夺先祖,缺少敬畏之心;四是不守其道,公祭太多太滥;五是仪式雷同,没有文化含量;六是人文始祖不能代表中华民族。参见杜松

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