道教美丑观之透析

发布时间：2017-11-11 18:21

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【摘要】：道教是中国的本土宗教,其思想渊源主要是老庄思想,所以,老庄美丑观对道教美丑观的影响是根本性的。从理论上讲,老庄美丑观对道教美丑观的影响主要体现在三个方面:思想基础、审美心胸、美丑判断。尽管如此,道教美丑观也有自己独特的一面,其独特之处在于它带有宗教的特点,这从根本上划清了道教美丑观与一般美学意义上美丑观的区别。具体而言,道教美丑观强调生命至上;主张"善","忠"、"孝"以及"仁慈"、"博爱"的伦理美;追求得道成仙的仙格美。道教美丑观始终是以审美主体——人为其立论的基石,以此为轴,逐渐层层递进,这既体现其宗教属性,又突出其独特的美学特点,同时又折射出其多方面的现实意义。
【作者单位】： 四川大学外国语学院;
【分类号】：B958;B83-0
【正文快照】： 美与丑是两种不同的审美形态,在中国美学史上,老子是把美与丑作为两种不同的审美形态同时加以讨论的第一人。在《道德经》中,他说:“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。”〔1〕这里,老子认为美与恶(“

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3 祁志祥;祁雪莺;;美丑观:悦情为美、痛苦为丑[J];上海大学学报(社会科学版);2010年03期

4 ;[J];;年期

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本文编号：1172562