当前位置:主页 > 社科论文 > 宗教论文 >

早期汉文伊斯兰教典籍中所体现的文明交流

发布时间:2017-11-13 02:23

  本文关键词:早期汉文伊斯兰教典籍中所体现的文明交流


  更多相关文章: 汉文伊斯兰教典籍 文明交流 以儒诠经 王岱舆


【摘要】:唐宋以降原本作为蕃人、异族的在华穆斯林群体逐渐华化,从日常生活、语言甚至是体质特征都逐渐的接近中原人士。到明末清初时在中国的穆斯林群体于文化层面又有了新的特点——首先是穆斯林经堂教育的兴起,其次就是汉文伊斯兰教典籍的出现。这两者的出现在某种意义上可以当成中国穆斯林诞生的标志。其中汉文伊斯兰教典籍的独特形式,同其用他语言体系所表达的伊斯兰教有很大不同,这就赋予了伊斯兰教来自中国的特殊影响。对于汉语词汇的使用有时会影响到伊斯兰教教义的表达,更为重要的是带来了伊斯兰文明同以儒家思想为主体,圆融释家、道家文化的中华文明之间的交流。本文则以其中极具代表性的王岱舆先生及其作品作为研究对象。罗列梳理了王岱舆的生平、著作乃至于他的思想体系。并力图从中寻求一种伊斯兰文明和中华文明之间交往的脉络。
【学位授予单位】:西北大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2015
【分类号】:B968

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前7条

1 陈占山;;元明时期伊斯兰天文家在华工作的变化与调整[J];海交史研究;2010年02期

2 杨桂萍;;从元明回回的礼俗之变看汉文伊斯兰教著译产生的社会文化背景[J];回族研究;2012年03期

3 丁克家;;论刘智思想中的“完人”观念[J];回族研究;2012年03期

4 姚继德;王根明;;刘智《天方性理》采辑经书文献考[J];回族研究;2012年04期

5 仇王军;;《希真正答》和《牟子理惑论》比较研究[J];西北第二民族学院学报(哲学社会科学版);2007年01期

6 阿里木·托和提;;王岱舆和刘智在儒伊文化基础上对伊斯兰哲学的贡献[J];新疆大学学报(哲学人文社会科学版);2007年06期

7 杨晓春;;近一百五十年以来明清汉文伊斯兰教典籍收集、整理与出版的概况(1858—2008年)[J];元史及民族与边疆研究集刊;2011年00期



本文编号:1178693

资料下载
论文发表

本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/zjlw/1178693.html


Copyright(c)文论论文网All Rights Reserved | 网站地图 |

版权申明:资料由用户f62dd***提供,本站仅收录摘要或目录,作者需要删除请E-mail邮箱bigeng88@qq.com