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掺乎、神圣与世俗:庙会中物的流转与辩证法

发布时间:2017-11-14 02:03

  本文关键词:掺乎、神圣与世俗:庙会中物的流转与辩证法


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【摘要】:作为庙会现场与人、神并列的主体和掺乎者,物的流转不但使庙会可感可知,得以完成,也使庙会的传衍生发成为可能和事实。基于近年来田野调查,华北苍山庙会中的香纸、娘娘驾、灵水、牌匾、福条、灵签、横幅、山货和变了味却有灵力的可食供品等物在短暂与永恒、无形和有形、神圣与世俗、真与假之间自然转身,参差流转,存在着奇妙的辩证法。绵延不绝的庙会也就成为一道道"物流"。因此,能动的物也应该是研究乡土庙会与宗教的基本视角。
【作者单位】: 北京师范大学生活文化传承研究中心、民俗文化普查与研究中心;英国格拉斯哥大学;
【基金】:国家社科基金项目“北平燕京大学、辅仁大学的民间文学及民俗学研究(1937-1949)”(14BZW153)和国家社科基金项目“风险社会视阈下农村民间信仰复兴研究”(13CZJ019)的阶段性成果
【分类号】:B933
【正文快照】: 一、掺乎者:庙会中的物苍山位于太行山中部是历史悠久的一座圣山。主神三皇姑有苍山圣母等别名和姑姑、奶奶等俗称。山脚的万仙堂、碧涧灵檀,山腰的水帘洞、圆觉殿、圣母殿(俗称三皇姑正殿)、说法危台,山顶的南阳公主庙等多处庙宇、景观都与猿猴引路、跨虎登山、巧占苍山、千

【共引文献】

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3 王荷s,

本文编号:1183347


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