作为家的门宦——简论中国伊斯兰教门宦组织的本土化、世俗化与社会功能

发布时间：2017-12-08 12:15

  本文关键词：作为家的门宦——简论中国伊斯兰教门宦组织的本土化、世俗化与社会功能

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【摘要】：苏非派门宦组织是中国西北地区伊斯兰教的重要特征之一。门宦是明清之际由中亚等地传入中国的伊斯兰教神秘主义苏非派与西北地区社会文化相结合后产生的。在门宦内部起到组织凝聚作用的是其有类于父系家族的组织运行模式,可视之为一种"拟制的"父系家族结构的组织形式。门宦组织父系家族式组织形式既是伊斯兰教在中国本土化与世俗化的重要特征,也是伊斯兰教满足其在中国特定社会历史条件下对于宗教社会功能需要的必然结果。从组织形态角度看,社会一体化与社会个体化程度与伊斯兰教门宦组织在中国西北地区的发展变迁密切相关。
【作者单位】： 中央民族大学民族学与社会学学院;
【分类号】：B968
【正文快照】： 作为中国西北地区伊斯兰教宗教组织,门宦是明清之际由中亚等地传入中国的伊斯兰教神秘主义派别苏非派与西北地区社会文化相结合后产生的。“如果说甘宁青苏非教团的形成主要反映中国新疆及境外苏非教团教义学说、宗教制度同甘宁青回族下层群众的结合,那门宦制度之形成则集中反

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本文编号：1266356