宗教形而上学的特质、结构及其批判性延展——科耶夫对索洛维约夫宗教哲学的阐释

发布时间：2017-12-10 06:02

  本文关键词：宗教形而上学的特质、结构及其批判性延展——科耶夫对索洛维约夫宗教哲学的阐释

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【摘要】：在科耶夫看来,索洛维约夫的形而上学自身已经"构成了一个完整的和自圆其说的整体"。它可以划分为两部分:一部分是关于上帝的学说,其中又可细分为绝对存在、三位一体的上帝、人-神观念;另一部分则是关于世界的理论。科耶夫从神秘主义与哲学来源两方面对宗教形而上学这一贯穿索氏思想的核心进行批判,以"非实存"为自己建构形而上学的"对象",并试图解决索氏形而上学中的自由观念问题。他的目的在于思考东方思想与西方思想这两种传统整合为一体的可能性。
【作者单位】： 华东师范大学哲学系;
【基金】：中国博士后科学基金第57批面上资助项目“马克思拜物教批判语境中的政治哲学研究”(2015M57174) 国家留学基金委项目“马克思与黑格尔思想传承关系研究”(CSCNO.201506145011)
【分类号】：B920
【正文快照】： 汉语学术界对俄罗斯哲学家索洛维约夫宗教哲学的研究已经取得丰硕成果,但如何进一步扩展此领域的研究,比如国外学术界有何文献可资依凭,值得深入讨论。正是在此思想史任务下,亚历山大·科耶夫(1902—1968)进入了我们的视野。他1926年在德国海德堡大学以“索洛维约夫宗教哲学”

【共引文献】

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【相似文献】

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本文编号：1273372