浅析清末回耶“正信”之辩的实质及反思

发布时间：2017-12-10 10:12

  本文关键词：浅析清末回耶“正信”之辩的实质及反思

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【摘要】：伊斯兰教和基督教传入中国的时期相近,但是在中国近代之前两教的发展呈现出迥然的两极趋势。面对基督教迅猛的传教势头,清末回族大学者马德新和马联元分别于1865年和1899年出版《据理质证》和《辩理明证语录》,作出"正信"之辩。他们从中国传统文化思想和伊斯兰教认主学出发,对基督教的核心教义一一反驳,从而明确伊斯兰教信仰的正信。本文认为,回耶"正信"之辩在神学上反映出强调救赎的基督教和强调顺服的伊斯兰教,这是两教确认自身身份的根本所在,也是两教开展对话的起点;两教在信仰实践方面体现出和中国传统文化相异或相近的政治构建和伦理道德,借此可窥见文明间对话背后的个性和共性。
【作者单位】： 北京大学哲学系宗教学系;
【分类号】：B96;B97
【正文快照】： 基督教和伊斯兰教在中国内地的传播长期以来都是学术界研究的重点和热点,简要对比后,我们在发现它们之间诸多的相似之处时,往往也会感叹它们在中国发展的命运如此不同。基督教和伊斯兰教,同属于亚伯拉罕体系的一神启示信仰,同为外来的宗教,都借助贸易活动和商道相继传入中国,

【参考文献】

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【相似文献】

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本文编号：1274083