神性的交集与关系的分殊——陕西炎帝信仰的三种类型比较

发布时间：2017-12-11 13:15

  本文关键词：神性的交集与关系的分殊——陕西炎帝信仰的三种类型比较

  更多相关文章： 炎帝信仰 信仰类型 权力关系 官方建构 民间信仰

【摘要】：上世纪90年代以来,随着炎帝祭祀传统的恢复,陕西A地先后形成了以神农祠、炎帝祠、炎帝陵为三大主体的炎帝信仰格局。同时,由于其资金来源、参与人群、组织力量、仪式承包者等不同,从而呈现出民间、官方、官民共建的三种信仰类型及其表达模式。然而,这三种信仰类型之间并非相互割裂,而是基于一个神性的炎帝信仰,最为重要的是,政府所建构的炎帝信仰与老百姓所信仰的炎帝有着不同的表达方式,实乃两种不同的话语体系:官方建构的与民间信仰的,是"公祭"与"私祭"的分别,但这并不影响民众对于炎帝的信仰及其祭祀。
【作者单位】： 华东师范大学社会学系;
【基金】：国家社科基金重大研究项目“中国民间信仰研究”(项目编号:10&ZD113) 华东师范大学2014年“优秀博士学位论文培育资助项目”的阶段性成果
【分类号】：B933
【正文快照】： 一、炎帝信仰的三种类型改革开放以来,随着各地对于炎帝信仰传统的恢复,陕西A地的炎帝信仰及其祭祀,也在这种祭祖热潮中不断地得以重构。尤其是台湾、新加坡等地华人的到来,使得该地无论是官方,还是民间,都深刻地体会到炎帝及其祭祀传统重构的重要性。为此,经过20年来炎帝祭祀

【参考文献】

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2 赵翠翠;李向平;;信仰类型及其社会建构——以陕西宝鸡地区的炎帝信仰为例[J];民俗研究;2014年01期

3 李向平;;信仰是一种权力关系的建构——中国社会“信仰关系”的人类学分析[J];西北民族大学学报(哲学社会科学版);2012年05期

【共引文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 李向平;;信仰论政治的历史建构及其意义——云南南诏大理国时期的佛教与王权关系[J];地方文化研究;2013年04期

2 李向平;;信仰论政治的历史建构及其意义——云南南诏大理国时期的佛教与王权关系[J];佛学研究;2013年00期

3 李向平;;信仰社会学研究要义——兼论信仰如何成为中国问题[J];江海学刊;2013年05期

4 赵翠翠;李向平;;信仰类型及其社会建构——以陕西宝鸡地区的炎帝信仰为例[J];民俗研究;2014年01期

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9 刘芳;;社会学民间信仰研究的结构范式与视角创新[J];世界宗教文化;2014年04期

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中国硕士学位论文全文数据库 前2条

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【二级参考文献】

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【相似文献】

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