“建国重道,莫先于学”——安史乱后学校的堕败与地方庙学的兴起

发布时间：2017-12-16 16:17

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【摘要】：《礼记·学记》云:"古之王者,建国君民,教学为先",学校的设置是立国为政的必要选项,自东晋孝武帝后,学校开始立孔子之庙,"自唐以来,州县莫不有学,则凡学莫不有先圣之庙矣",唐太宗年间,将孔子庙的制度普遍推广至郡、县、乡、里。安史乱后,随着政治的堕败、社会的动荡,致使学校倾圮,文庙独存,文庙肩负了教育与教化的责任,尤其是地方文庙撑持了有唐后期的文化版图,这种文化模式一定程度上也推进文化共相的建构、维护了国家的统一。
【作者单位】： 中国社会科学院世界宗教研究所;
【分类号】：B949
【正文快照】： “渔阳鼙鼓动地来,惊破《霓裳羽衣曲》”。唐玄宗天宝十四年,安禄山“窃倒持之柄,乘外重之资,一举滔天,两京不守。”①自乱起至乱平凡九年,中国元气凋残殆尽,郅治不复,“祸乱继起,兵革不息,民坠涂炭,无所控诉,凡二百余年。”②叛乱造成了一系列的现实恶果,杜甫在诗中描绘,“寂

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