闵一得“炼神还虚”论发微

发布时间：2017-12-19 01:00

  本文关键词：闵一得“炼神还虚”论发微

  更多相关文章： 闵一得 炼神还虚 庄子 内丹

【摘要】：动处炼性层面的"炼神还虚"论是内丹心性学的有机组成部分。清中叶浙江高道闵一得以老庄思想为本,结合自身修真体验,道解动处炼性层面"炼神还虚"的修证义涵、主要内容及原则问题。其解阐明了庄子"忘精神而超生"理念所蕴还虚合道之旨,揭示了内丹诸法共通的心性论特征。
【作者单位】： 江西财经大学人文学院;
【基金】：江西省重点学科江西财经大学社会学研究生点与中部调查研究中心经费支持
【分类号】：B958
【正文快照】： “炼神还虚”是贯穿道教内丹学始终的心性功夫,它通常包含收心、见性、还虚、合道等若干节次,为历代丹家所重视与推阐。清乾隆、嘉庆、道光年间浙江金盖山高道闵一得宗承的内丹道以顿超直入的中黄直透丹法为特色,入手即以还虚为要求,它所言之“炼神还虚”始终围绕庄子“忘精神

【共引文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 孟湘;王苏生;;《西游记》宗教超越主题之透析[J];保定学院学报;2009年01期

2 王丽英;论早期道教的传播方式[J];北方论丛;2005年05期

3 刘群;;明代文人神仙道化剧创作心态管窥[J];北方论丛;2011年05期

4 余强军;胡孚琛;;论道教生命哲学的真一之气[J];船山学刊;2012年03期

5 张泽洪;论道教斋醮仪礼的祭坛[J];中国道教;2001年04期

6 熊海明;;造精微于性理之中 忘荃蹄于言象之外——浅论《长春刘真人语录》的成书及其思想[J];中国道教;2010年06期

7 丁常春;;赵避尘内丹“了手”、“撒手”工夫论[J];中国道教;2012年01期

8 吴震;;从“宋明”转向“明清”——就儒学与宗教的关系看明清思想的连续性[J];复旦学报(社会科学版);2010年01期

9 周游;李雪倩;;论道教思想对唐寅诗歌的影响[J];飞天;2009年16期

10 李汉超;陈志丹;;闵一得修身治世之哲学阐释[J];甘肃社会科学;2009年06期

中国博士学位论文全文数据库 前10条

1 贾海建;神怪小说与山岳信仰关系研究[D];中央民族大学;2011年

2 罗争鸣;唐五代道教小说研究[D];复旦大学;2003年

3 杜正乾;中国古代土地信仰研究[D];四川大学;2005年

4 郑信平;天师道哲学思想研究[D];四川大学;2005年

5 王谋寅;道教与中国传统法律文化[D];中国政法大学;2009年

6 叶明花;朱权医药养生文献研究[D];北京中医药大学;2009年

7 岑孝清;李道纯中和哲学思想及其丹道研究[D];中央民族大学;2009年

8 郭吉军;思与忘[D];西北师范大学;2009年

9 刘全芬;南宋金元新道教孝道伦理研究[D];山东大学;2009年

10 张强;马钰“全真”思想研究[D];山东大学;2010年

【相似文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 李汉超;陈志丹;;闵一得修身治世之哲学阐释[J];甘肃社会科学;2009年06期

2 谢正强;闵一得小考二则[J];中国道教;2004年01期

3 李珉,潘显一;论闵一得的道教美学思想[J];西南民族大学学报(人文社科版);2004年05期

4 吴亚魁;金盖山人闵一得传略[J];宗教学研究;2004年03期

5 刘焕玲;试析闵一得之龙门方便法门[J];中国道教;2005年05期

6 陈云;;闵一得生年及名号考[J];宗教学研究;2012年03期

7 陈云;;清代道士闵一得研究中的问题点及其进展[J];社会科学研究;2012年05期

8 汪登伟;;闵一得皈依龙门时间考——兼说其出生、入滇谒鸡足道者时间[J];中国道教;2009年03期

9 张晟;;庄子心学的人文意蕴与时代价值——以闵一得心性论为例[J];江西财经大学学报;2013年03期

10 陈云;;闵一得三教思想分析[J];中华文化论坛;2013年08期

中国硕士学位论文全文数据库 前2条

1 李汉超;闵一得道教养生体育初探[D];湖南大学;2008年

2 吴大振;闵一得内丹养生思想研究[D];厦门大学;2007年

，

本文编号：1306262