民国初年关于祭孔问题的争议

发布时间：2018-01-06 21:11

  本文关键词：民国初年关于祭孔问题的争议　出处：《北京档案》2015年03期 　论文类型：期刊论文

  更多相关文章： 文宣王 祭孔 追封 弘治年间 汉平帝 罢黜百家 元武宗 明成 省都督 统治思想

【摘要】：正自汉武帝采纳儒生董仲舒对策,罢黜百家,独尊儒术,中国从此走入所谓的经学时代(以儒学为国家统治思想),绵延两千余年而不绝。孔子也被累世追封,从汉平帝时加封"褒成宣尼公",到唐玄宗时加封的"文宣王",到宋真宗时加封"至圣文宣王",再到元武宗时的"大成至圣文宣王",孔子由生时自称的"从大夫之后",一直被追封到王公的待遇。在明成化、弘治年间更一
[Abstract]:Since Emperor Wu of the Han Dynasty adopted the policy of Dong Zhongshu of Confucianism, ousted 100 schools, and respected Confucianism alone, China has since entered the so-called period of Confucian studies (Confucianism as the national ruling ideology, for more than 2,000 years, and continued). Confucius was also overtaken by the world. From the time of Emperor Ping of the Han Dynasty "praise Cheng Xuan Gong", to the Tang Xuanzong sealed "Wen Xuan King", to the Song Dynasty when the seal "the most holy text Xuanking", and then to the Yuan Wu Zong "the king of the most holy text." Confucius, who called himself "after a doctor" when he was born, was pursued to the treatment of Wang Gong. In the Ming Dynasty, Hongzhi was more than one.
【作者单位】： 孔庙和国子监博物馆;
【分类号】：B933;K258
【正文快照】： 自汉武帝采纳儒生董仲舒对策,罢黜百家,独尊儒道;教育与宗教不能混合为一;且信教自由,为宪法公术,中国从此走入所谓的经学时代(以儒学为国家统治例,不宜固定一尊”,但仍把“孔子诞日”列入学校自定思想),绵延两千余年而不绝。孔子也被累世追封,从仪式一条内,仅将其作为学校多

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本文编号：1389531