当前位置:主页 > 社科论文 > 宗教论文 >

民国时期九世班禅内地传播时轮教法记略

发布时间:2018-01-13 01:31

  本文关键词:民国时期九世班禅内地传播时轮教法记略 出处:《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2015年05期  论文类型:期刊论文


  更多相关文章: 民国时期 九世班禅 时轮金刚法会 香巴拉


【摘要】:时轮金刚密法是大乘佛教密教金刚密法的一种,从13世纪初传入西藏后,受到藏传佛教各教派的重视。由于时轮金刚教法与佛教传说中的理想净土香巴拉国联系在一起,20世纪以来又和"香格里拉"的传闻结合,为东西方僧俗各界所关注,藏传佛教各派领袖人物也以举行时轮金刚法会的形式来联系各族各界人士,扩大社会影响。九世班禅1925年从西藏到内地后,举行了多次时轮金刚法会,对促进民族间宗教文化的交流,宣传民族团结、一致对外抗日起到了积极作用。
[Abstract]:The Dharma is one of the secret teachings of Mahayana Buddhism, which was introduced to Tibet in early 13th century. It has been attached importance to by various sects of Tibetan Buddhism. Because of the connection between the time round of the Vajragon method and the ideal pure land of Buddhism, Shangbala country has been combined with the rumors of "Shangri-La" since the 20th century. The leaders of Tibetan Buddhism also contacted people of all ethnic groups and expanded their social influence in the form of a time round of Vajragon Law Society. After the Ninth Panchen Lama went from Tibet to the mainland in 1925. Held many times, to promote the religious and cultural exchanges between ethnic groups, to promote national unity, a concerted foreign anti-Japanese played a positive role.
【作者单位】: 贵州大学马克思主义学院;中国藏学研究中心;
【基金】:2015年国家社会科学基金西部项目“近代藏密东传与现代多民族国家建构研究”(项目编号:15XMZ014)阶段性研究成果
【分类号】:B949
【正文快照】: 1与佛教大小乘经典被称为“经”不同,佛教密乘经典梵文称为“怛特罗”(梵文Tantra原意为线、线的延伸或编织,义译为“续”,也被引申为原则、体系、教条、理论等意思。因此,藏密认为,佛典分为经、律、论、续四种。2汉传佛教的唐密多属密乘前期的事续,少量属行续;藏传佛教对密续

【参考文献】

相关期刊论文 前4条

1 王海燕;;班禅大师与民国时期汉藏文化交流[J];中国藏学;2009年03期

2 弘学;时轮教法概述[J];佛学研究;2000年00期

3 索南才让;;《时轮根本略续》及其宇宙和谐论[J];青海民族大学学报(社会科学版);2011年03期

4 陈柏萍;;九世班禅在内地的政教活动述略[J];青海民族大学学报(社会科学版);2012年02期

【共引文献】

相关期刊论文 前10条

1 贺金林;清末僧教育会与寺院兴学的兴起[J];安徽史学;2005年06期

2 何宗旺;质疑“中国近代佛教复兴”说[J];船山学刊;2002年04期

3 谢继胜;莫高窟第465窟壁画绘于西夏考[J];中国藏学;2003年02期

4 李翎;藏传佛教阿弥陀像研究(下)[J];中国藏学;2004年04期

5 陈庆英;;固始汗和格鲁派在西藏统治的建立和巩固[J];中国藏学;2008年01期

6 王海燕;;班禅大师与民国时期汉藏文化交流[J];中国藏学;2009年03期

7 土呷;;论昌都地区在推进西藏归入中国版图历史进程中的重要作用[J];中国藏学;2010年03期

8 蒲文成;;青海夏琼寺与却藏寺关系探微[J];中国藏学;2011年03期

9 土呷;;西藏昌都帕巴拉活佛与帕巴拉呼图克图名称沿革考释[J];中国藏学;2012年01期

10 闫雪;;台湾故宫藏明本《真禅内印顿证虚凝法界金刚智经》(卷上)初探[J];中国藏学;2012年02期

相关会议论文 前5条

1 黄道炫;;太虚佛教改革思想初探[A];中国现代文化学术研讨会论文集[C];2005年

2 陈金龙;;论七七事变前中国佛教界的抗日活动[A];中国抗战与世界反法西斯战争——纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年学术研讨会文集(下卷)[C];2005年

3 游友基;;圆瑛法师与太虚法师关系辨[A];圆瑛大师与佛教文化[C];2011年

4 谢重光;陈文庆;;圆瑛大师的僧教育实践和思想[A];圆瑛大师与佛教文化[C];2011年

5 孛儿只斤·布仁赛音;梅花;;九世班禅的内蒙古东部地区访问经历及奉天当局的应对——围绕蒙、藏、民国三方关系之事例而论[A];蒙古史研究(第十一辑)[C];2013年

相关博士学位论文 前10条

1 卓嘎;藏族天文历算传承模式及其变迁研究[D];西南大学;2011年

2 贾学锋;萨迦班智达《三律仪差别论》研究[D];中央民族大学;2011年

3 何杰峰;藏传佛教判教研究[D];中央民族大学;2011年

4 贾国宝;传统僧人文学近代以来的转型[D];复旦大学;2011年

5 陈明华;民国新宗教的制度化成长[D];复旦大学;2010年

6 扎西卓玛;藏传佛教佛经翻译史研究[D];兰州大学;2011年

7 贲利;现代中国佛教伦理思想研究[D];黑龙江大学;2010年

8 孙镇平;清代西藏法制研究[D];中国政法大学;2000年

9 刘艺;镜与中国传统文化[D];四川大学;2002年

10 彭肜;中国佛教艺术研究[D];四川大学;2002年

相关硕士学位论文 前10条

1 赵乌吉斯古楞;九世班禅额尔德尼在内蒙古的活动[D];内蒙古大学;2011年

2 马丹丹;蒙藏委员会与蒙藏事务研究[D];河北师范大学;2011年

3 张子阳;《实相宝藏论》思想研究[D];西藏民族学院;2011年

4 张国亮;萨迦班智达及其因明境论思想管窥[D];西藏民族学院;2011年

5 吴银玲;葛兰言《中国人的宗教》研究[D];中央民族大学;2011年

6 孟娜;清末民初十三世达赖喇嘛两次出走述评[D];中央民族大学;2011年

7 彭晓岚;迪庆藏族地区的丧葬礼仪和灵魂崇拜研究[D];西北民族大学;2011年

8 钟行;藏传佛教宁玛派净土信仰研究[D];西北民族大学;2011年

9 多杰加;五世达赖偏爱宁玛派之原因探析[D];青海师范大学;2011年

10 程超;太虚“人生佛教”思想的伦理审视[D];湖南工业大学;2011年

【二级参考文献】

相关期刊论文 前2条

1 吴平;藏传佛教在近代上海的流传与发展[J];中国藏学;2002年03期

2 李烨;九世班禅在内蒙古宣化传法的历史功绩[J];中国藏学;2005年02期

【相似文献】

相关期刊论文 前10条

1 ;他们曾是无敌美少年[J];跨世纪(时文博览);2009年08期

2 赞丹卓尕;世纪末的祈祷[J];西藏旅游;1996年02期

3 黄明信 ,陈久金;藏历原理研究(上)[J];西藏研究;1981年00期

4 胡立教;;抹不掉的记忆[J];神州;2007年10期

5 马芳;;漫画家华君武在延安的日子里[J];湖北档案;2013年05期

6 宋任穷;廖汉生;张震;;党的忠诚战士我军的卓越将领[J];神州;2007年10期

7 弘学;时轮教法概述[J];佛学研究;2000年00期

8 索南才让;;《时轮根本略续》及其宇宙和谐论[J];青海民族大学学报(社会科学版);2011年03期

9 许得存;;《时轮根本摄续》及其气功医学[J];西藏研究;1992年02期

10 洲塔,,陈立健,洛桑坚赞;贡唐仓活佛的第十次时轮灌顶大法会[J];中国西藏(中文版);1995年01期



本文编号:1416890

资料下载
论文发表

本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/zjlw/1416890.html


Copyright(c)文论论文网All Rights Reserved | 网站地图 |

版权申明:资料由用户3dd6c***提供,本站仅收录摘要或目录,作者需要删除请E-mail邮箱bigeng88@qq.com