巴黎外方传教会“科学传教”与西南边疆研究的近代转型
本文关键词: 巴黎外方传教会 “科学传教” 西南边疆研究 学术转型 出处:《世界宗教研究》2016年06期 论文类型:期刊论文
【摘要】:1664年巴黎外方传教会的成立,是罗马教廷打破葡萄牙垄断远东教务,夺取中国保教权的关键步骤。至1946年,共有741名传教士派往中国西南五省,创建全部17个教区,牧养至少27万信徒,在区域与人数上,基本形成"独享"教务格局。与此同时,传教士对清末民国西南边疆的自然地貌、风土人情与山地民族进行了调查研究,形成影像视频、口述采访、游记实录与民族志作品等类别多样的西南研究资料。其中,正式发表的著述至少174部/篇。正是这种传播"福音"与调查研究并举的"科学传教"(La Science Missionnaire),及其衍生的研究成果,主观上推动了民国时期西南边疆天主教教务的长足发展,乃至执全国之牛耳,客观上形成了与学院派西南学研究迥异却交织并行的传教士西南学研究。这类研究,从知识借鉴与学派传承两方面,影响着近代西南边疆研究的史料来源与学术脉络,启迪、引导乃至推动西南边疆研究从传统走向近代的学术转型。
[Abstract]:In 1664, the establishment of the Foreign Missionary Church in Paris was a key step for the Holy see to break the Portuguese monopoly on far East educational affairs and seize the right of Chinese religious patronage. A total of 741 missionaries were sent to five provinces in southwestern China to establish all 17 parishes to feed at least 270,000 believers. In terms of region and number of people, they basically formed a pattern of "exclusive" educational administration. The missionaries investigated and studied the natural landforms, local customs and mountain nationalities in the southwest frontier of the late Qing Dynasty and the Republic of China, forming video images and oral interviews. Travel Records and Ethnography works and other categories of southwest research materials. At least 174 official publications have been published. It is this "science missionary" that spreads the Gospel along with investigation and research, La Science Mission naive. And its derivative research results subjectively promoted the great development of the Catholic educational administration in the southwestern frontier of the Republic of China and even held the national aura. Objectively, the missionary Southwest Studies, which is different from the academic Southwest Studies, is intertwined and parallel. This kind of research is based on the two aspects of knowledge reference and school inheritance. It influences the sources of historical materials and academic context of the study of the Southwest Frontier in modern times, enlightens, guides and even promotes the academic transformation from the traditional to the modern.
【作者单位】: 广东财经大学马克思主义学院;广东财经大学华南商业史研究中心;
【基金】:国家社科基金青年项目“天主教与近代黔桂滇边布依族社会变迁研究(1844-1952)”(14CZS031)阶段性成果
【分类号】:B977
【正文快照】: 中国西南边疆,聚集了藏、苗、瑶、壮、彝、水、怒、布依、傈僳等三十余个少数民族,民族与宗教的多样性特征明显,历来是人文社科学界关注的焦点。自秦汉始,传统舆地学/蛮夷学对此间自然与人文多有介绍。西学传入以降,新兴的人类学/民族学对此更加青睐,调查成果可谓汗牛充栋,逐
【相似文献】
相关期刊论文 前10条
1 方铁;;西南边疆史研究60年的回顾与展望[J];中国边疆史地研究;2009年03期
2 王振刚;;学界对民国学人西南边疆问题著述研究综述[J];中国边疆史地研究;2010年04期
3 陈征平;刘鸿燕;;试论历史上皇朝中央对西南边疆社会的内地化经略[J];思想战线;2012年02期
4 张轲风;;康藏与西南:近代以来西南边疆的区域重构[J];云南师范大学学报(哲学社会科学版);2012年05期
5 林荣贵;;《中国西南边疆变迁史》评介[J];中国边疆史地研究;1988年01期
6 林超民;;方国瑜与西南边疆史地研究[J];中国边疆史地研究导报;1988年03期
7 李家玮;于沙;;美丽的西南边疆[J];云岭歌声;1997年06期
8 陆韧;;近代以来西方对中国西南边疆的认识和研究[J];思想战线;2014年03期
9 刘刚;;另一种理解的“历史”——明清以来西南边疆的民族变化[J];文史知识;1998年08期
10 段金生;;从边缘到内地化的进程:封建时期西南边疆屯田的线性考察[J];思想战线;2010年01期
相关会议论文 前2条
1 赵艾东;;19世纪英人古柏(Cooper)的康区考察与英国对中国西南边疆的觊觎[A];任乃强与康藏研究学术研讨会论文摘要[C];2009年
2 赵乔贵;杨子生;贺一梅;杨咙霏;;基于1996~2008年土地变更调查的西南边疆山区耕地适宜性评价研究——以云南省为例[A];中国山区土地资源开发利用与人地协调发展研究[C];2010年
相关重要报纸文章 前6条
1 杜边;云南大学西南边疆少数民族研究中心[N];中国社会科学院院报;2005年
2 王鹏;“边界问题暨西南边疆稳定”研讨会在武警学院召开[N];边防警察报;2010年
3 王尧;海峡两岸记者“西南边疆行”采访活动结束[N];人民日报;2004年
4 记者金辉 通讯员李昕;东亚各国间须加深跨文化认知[N];中国社会科学报;2009年
5 湖南省第五批援藏干部领队、地委委员、行署副专员 张汉华;在援藏干部欢迎大会的发言[N];山南报(汉);2007年
6 杜娟 整理;人文社科重点研究基地科研扫描(上)[N];社会科学报;2005年
相关硕士学位论文 前5条
1 张静;南京国民政府时期的地缘政治与西南边疆治理研究[D];云南大学;2015年
2 张倍倍;西南边疆民族地区经济发展与社会稳定机制建设研究[D];西南财经大学;2012年
3 张春涛;西南联大的西南边疆调查研究[D];云南师范大学;2014年
4 公彦云;抗战时期西南边疆学术期刊研究[D];西南大学;2014年
5 石磊;完善我国现代物流管理体制法律对策研究[D];云南大学;2012年
,本文编号:1449621
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/zjlw/1449621.html