“世界”概念与佛玄合流

发布时间：2018-01-29 18:08

  本文关键词： loka 世界 鸠摩罗什 僧肇 般剌蜜帝　出处：《人文杂志》2013年11期 　论文类型：期刊论文

【摘要】："世界"是一个具有深厚佛教渊源的概念。它在古汉语概念史上的缘起、滥觞和流变,反映着古代中国人是如何借助古印度佛教文化的冲击而更加深入地认识自我和宇宙的。中古汉译佛典里浩如烟海的"世界"概念及其词簇,其梵语、巴利语来源及其不同语境里的汉语诠释,具有交互而错综的复杂性。在这种彼此支撑映射的汉传佛教世界图景建构中,鸠摩罗什、僧肇与般剌蜜帝对"世界"一词做出富有新意而具有代表性的译解、诠释,不仅体现了佛玄合流乃是历史的大势所趋,亦为后世宗派探索建构汉传佛教的世界观念提供了基础思想范本。
[Abstract]:"World" is a concept with profound Buddhist origins. It originated, originated and evolved in the history of ancient Chinese concepts. It reflects how the ancient Chinese understood themselves and the universe more deeply with the impact of the ancient Indian Buddhist culture. The source of Bali language and its interpretation of Chinese in different contexts have the complexity of interaction and complexity. In the construction of the world picture of Chinese Buddhism which supports each other Hatoshi. Sanzhao and Bonlahomi made a new and representative interpretation of the word "world", which not only reflected the confluence of Buddhism and metaphysics, but also the trend of history. It also provides a basic ideological model for later sects to explore and construct the world concept of Han Buddhism.
【作者单位】： 复旦大学哲学学院;上海社会科学院哲学所;
【基金】：上海市社科规划青年课题(项目编号:2011EZX001) 中国博士后科学基金面上资助(项目号:2012M520837) 教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“汉语与中国思想的特质:中国当代文化建设的语言哲学向度”(项目号:11JJD720012)阶段性成果
【分类号】：B948
【正文快照】： 历史学家埃里克·沃格林(Eric Voegelin,1901-1985)曾在其巨著《秩序与历史》里提出“人居领地时代(ecumenic age)”的历史哲学理论建构。他认为,某个文明的秩序观念总是伴随着对这种秩序在人类意义上的自我解释。正是在人居领地时代,随着人类帝国的产生,各个文明反映实在的整

【共引文献】

相关期刊论文 前10条

1 沈天水;;论冯梦龙的“情教”说[J];蒲松龄研究;2008年04期

2 郑岁黎;胡晓红;;浅析象罔是意象而非意境[J];阿坝师范高等专科学校学报;2009年01期

3 许抗生;;《淮南子》论“无为而治”[J];安徽大学学报(哲学社会科学版);2008年06期

4 吴福友;吴根友;;论老庄道家的语言哲学思想[J];安徽大学学报(哲学社会科学版);2009年04期

5 李凯;颜炳罡;;庄子诠释方法探析[J];安徽大学学报(哲学社会科学版);2009年04期

6 李春娟;;形上审美与价值同构——方东美生命美学的本体论解析[J];安徽大学学报(哲学社会科学版);2009年06期

7 韩蓉;韩芬;;论六朝文学集团与赠答诗的关系[J];合肥师范学院学报;2008年01期

8 彭松;;文化困境中的诗性省思——叶维廉的中国现代文学研究[J];合肥师范学院学报;2009年02期

9 武卓斐;;此是有情痴:《世说新语》之“哭”[J];合肥师范学院学报;2010年05期

10 储小e，

本文编号：1474027