宋明理学与道家道教之关系

发布时间：2018-02-08 21:33

  本文关键词： 宋明理学 道家 道教 相资为用　出处：《南通大学学报(社会科学版)》2013年05期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：宋明儒在对隋唐佛道兴盛、儒学衰微之因做深刻反思的基础上,吸收了道家道教的心性论、本体论、生成论、修养论并将之融入儒学,使儒学更加精致和完满,促进了儒学复兴并重拾思想主导地位。与此相反,道家道教之地位却日益旁落,为了生存和发展,不得不做出理论调适,从宋明理学之性善论、修身论、伦理观、治世观等吸取养分,对道家道教产生了深远影响。其结果是道教走出山林,走向民间,更具普适性,但也因此渐失本真,渐趋衰微。总而言之,宋明理学与道家道教既为维护各自的道脉和学统而对抗斗争,又为发展自身理论而相互融摄,表现为互融互摄、相资为用的特点,但殊途而同归,共同推动了中国哲学和文化的发展。
[Abstract]:Song Mingru in the prosperity of the Sui and Tang Dynasties Buddhism, Confucianism declined because of the basis of profound reflection on the absorption of the Taoist theory of mind, ontology, generative theory, cultivation theory and integrating Confucianism, the Confucianism more delicate and perfect, to promote the revival of Confucianism to regain the ideological leading position. On the contrary, the status of Taoism Taoism has been lost, in order to survive and develop, have to make adjustment of theory, ethics from the Neo Confucianism theory of virtue, morality, and values, absorb nutrients, has exerted a far-reaching influence on Taoism. The result is the out of the forest, to the folk, more universal, but also so its true, gradually decline. In short, the Neo Confucianism and Taoism both for the road against tradition veins and struggle, and to develop their own theory and mutual assimilation as a fusion perturbation, mutual use characteristics, but different ways to the same, It has jointly promoted the development of Chinese philosophy and culture.

【作者单位】： 南京大学哲学系;
【基金】：国家社会科学基金项目(12XZJ021)
【分类号】：B244;B223;B958

【参考文献】

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【共引文献】

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