“缘起”还是“创造”——回族学者傅统先与唐大圆居士的一次对话

发布时间：2018-03-07 15:33

本文选题：傅统先　切入点：伊斯兰教　出处：《宁夏社会科学》2013年04期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：民国时期,唐大圆居士曾在《识海一舟》和《佛学演讲集》中阐述唯识学时,对基督教的理论有所批判,认为"上帝造万物为不通"。唐大圆居士的观点引起了回族学者傅统先的关注,1930年,傅统先在《月华》上相继发表论文,对唐大圆居士的论点进行批驳,并阐述了伊斯兰教关于真宰(真主)存在并创造万物的理论。为此,展开了一次回族学者与佛教学者关于世界是"缘起"还是"创造"的辩论,在当时的回族思想界产生了一定的影响。
[Abstract]:The period of the Republic of China, the Tang Dayuan scholar in general sea Yizhou < > and < > this Buddhist speeches only hours, had some criticism on the Christian theory, that "God created all things as bad". From the view of Buddhist circle Tang Hui Fu Tongxian scholars attention, in 1930, Fu Tongxian published the < > moonlight Tang Dayuan, the scholar arguments were refuted, and elaborated on Islam Zhenzai (Allah) and creation theory. Therefore, launched a Hui scholars and Buddhist scholars about the world is "origin" or "creation" of the debate, had a certain influence at the time of the Hui nationality ideological circle.

【作者单位】：宁夏社会科学院历史研究所;中央民族大学哲学与宗教学学院;
【基金】：2011年度国家社科基金西部项目“明清时期回族伊斯兰教与佛教和天主教关系问题比较研究”(批准号:11XZJ005)阶段性成果之一
【分类号】：B948

【参考文献】