阈限理论视角下的道教驱邪活动研究

发布时间：2018-03-09 10:27

  本文选题：阈限　切入点：道教　出处：《宗教学研究》2014年03期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：宗教学作为一门科学,必须以科学的态度和方法去研究各种宗教现象及其本质和规律。借助阈限理论,可以从结构上对道教驱邪活动有一个新的认识。根据阈限理论,驱邪活动的对象——各种为害人间的鬼怪,可被看作是阈限之物,由于其在社会结构中没有固定的位置,不受控制,所以具有一定的危险性。道教对这种阈限之物的塑造,目的在于通过驱邪活动来重组社会,这可看作是道教传播的一种手段。在驱邪活动中,道教驱邪思想经历了一个由"杀"到"度"的转变,这是道教与社会互动的结果,也是道教发展成熟的一种表现。
[Abstract]:Religion as a science, must take a scientific attitude and method to study the various religious phenomenon and its essence and law. Through the threshold theory, from the structure of the Taoist exorcism activities have a new understanding. According to the threshold theory, the object of all kinds of evil activities - ghosts to harm the earth, can be regarded as the threshold and because there is no fixed position in the social structure, out of control, so it has a certain danger. The shape of the threshold of Taoism, the purpose is to restructure the society through evil activities, it can be considered as a means of Taoism. In the evil activities, Taoist thought has a devil a "kill" to the "degree" of the change, this is the result of interaction between Taoism and social development, Taoism is also a manifestation of maturity.

【作者单位】： 四川大学道教与宗教文化研究所;
【分类号】：B958

【相似文献】

相关期刊论文 前10条

1 崔璨 ,张兴洲;旧学新知见深沉——李向平《祖宗的神灵》读后[J];社会科学辑刊;1991年06期

2 林燕;张群;;试从万物有灵论看宗教的起源与发展[J];科学与无神论;2009年01期

3 高新民;;本质认识的元问题与宗教的本质[J];江海学刊;2006年04期

4 杨楹;罗建平;;论马克思解放理论视域中的“宗教”[J];东南学术;2006年05期

5 刘莉萍;;论儒学与中国宗教信仰的关系[J];伦理学研究;2006年05期

6 肖志恬;;也谈信教与“吃教”[J];法音;1987年03期

7 陈勇;;关于儒教争论中的方法论问题[J];原道;2007年00期

8 李向平;李峰;;如何建构当代中国的社会信仰——华东师范大学哲学系博士生导师李向平教授访谈[J];社会科学家;2010年04期

9 周建刚;;经典诠释与信仰世界——多元视角下的宗教与区域文化研究[J];世界宗教文化;2010年06期

10 韩梦迪;;宗教社会学的“哥白尼革命”——对宗教市场论创新性的思考[J];大众文艺;2011年08期

相关会议论文 前1条

1 张祥龙;;宗教范式与宗教对话[A];诠释与建构——汤一介先生75周年华诞暨从教50周年纪念文集[C];2001年

相关重要报纸文章 前9条

1 实习记者曾江 通讯员唐晓峰;中国宗教现象引发国际学者关注[N];中国社会科学报;2010年

2 ;“萨满”的由来[N];中国民族报;2004年

3 孟慧英;萨满状态[N];中国民族报;2004年

4 实习生 彭桦 记者 张世辉;中国宗教社会学：现状与走向国际学术研讨会在京举行[N];中国民族报;2004年

5 加润国;对当前我国民间信仰的几点思考[N];中国社会科学院院报;2004年

6 加润国（作者单位：国家宗教事务局中国宗教研究中心）;宗教的历史类型[N];中国民族报;2003年

7 本报记者 马丽;中国宗教社会学的多样化研究[N];中国民族报;2010年

8 魏德东;现代人既是世俗的又是宗教的[N];中国民族报;2010年

9 魏_扯，

本文编号：1588137