20世纪初新疆道教遗存——以三部外国游记为主要依据

发布时间：2018-03-10 13:18

  本文选题：清末民初　切入点：外国人　出处：《黑龙江民族丛刊》2013年06期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：道教诞生之后,随着历史的发展传入新疆,逐渐为当地人民所接受,留下了大量的历史遗迹。清末民初,外国人以各种不同身份进入新疆游历或考察,并撰写了一些行程记录,同时附有照片,保留着众多关于新疆道教的记载。通过百年前进入新疆的马达汉、日野强、莫理循等人的笔记和日记,可以从另一个角度和层面来还原清末民初新疆道教的发展及影响状况。
[Abstract]:After the birth of Taoism, with the development of history, it was gradually accepted by the local people, leaving a large number of historical relics. At the end of the Qing Dynasty and the beginning of the Republic of China, foreigners came to Xinjiang in various identities to travel or investigate, and wrote some travel records. At the same time, photos are attached, keeping numerous records of Taoism in Xinjiang. Through the notes and diaries of Madhahan, Nino, Morrison and others who entered Xinjiang a hundred years ago, We can restore the development and influence of Xinjiang Taoism in late Qing Dynasty and early Republic of China from another angle and level.
【作者单位】： 新疆大学人文学院;新疆大学中亚研究院;
【基金】：新疆大学世川良一优秀研究生科研资助项目“民国时期新疆道教研究”(XJU-SYLLF12015)阶段性研究成果之一
【分类号】：B958

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：1593506