“神圣”与“世俗”之间——试论古希腊奥林匹亚赛会的宗教性
本文选题:古代奥林匹亚赛会 切入点:宗教性 出处:《北京师范大学学报(社会科学版)》2013年06期 论文类型:期刊论文
【摘要】:奥林匹亚赛会是古代希腊最重要的宗教节日之一,也是现代奥林匹克运动的源头。古希腊人所特有的这种社会活动从一开始就与宗教结下了不解之缘,是宗教仪式活动的派生物和外在表现形式之一,具有明显的"宗教性"和"神圣性"。不过,在比赛过程中,祭礼与比赛是分开的,裁判胜负具有相对的独立性,比赛与祭祀也具有逐步分离的趋势,可见,奥林匹亚赛会也带有明显的"世俗性"的另一面。这两种看似对立的特征如何能够有机地结合在一起呢?研究表明,奥林匹亚赛会的"神圣性"和"世俗性"之间其实存在着相互统一和相互依存的关系,即"神圣性"必定要通过"世俗性"得以展现,正是通过跑步、跳远、投掷这样的"世俗性"的体育比赛,希腊人实现了与神灵接近和交流的理想,赛会也就被赋予了"神圣"的意义;就宗教性而言,古希腊的奥林匹亚赛会正处于早期的体育比赛和现代奥林匹克运动之间,即处在"神圣"和"世俗"之间,或从"神圣"到"世俗"的转变过程之中。通过上述分析,既可以在一定程度上解决学术界关于奥林匹亚赛会的宗教性问题的争论,也可以加深我们对注重行动的古希腊宗教的仪式化特征的认识。
[Abstract]:Olympia is one of the most important religious festivals in ancient Greece and the source of the modern Olympic movement. It is one of the factional and external manifestations of religious activities, and has a distinct "religious" and "sacred" character. However, in the course of the competition, the ceremony is separate from the competition, and the referee has a relative independence in the victory or defeat. Competition and sacrifice also have a trend of gradual separation, it can be seen that Olympia also has a clear "secular" side. How can these two seemingly opposing characteristics can be combined organically? Studies have shown that there is actually a unified and interdependent relationship between the "sanctity" and the "secular" nature of the Olympiad, that is, the "sanctity" must be manifested through the "secular", and it is through running, the long jump. By throwing such a "secular" sporting competition, the Greeks realized the ideal of approaching and communicating with the gods, and the tournament was given a "sacred" meaning; in terms of religion, The Olympiad of ancient Greece is between the early sporting events and the modern Olympic movement, that is, between "sacred" and "secular", or in the process of transition from "sacred" to "secular". It can not only solve the controversy about the religious nature of Olympia to a certain extent, but also deepen our understanding of the ritualized characteristics of the action-oriented ancient Greek religion.
【作者单位】: 中国人民大学历史学院;
【基金】:中国人民大学985工程第三期专项经费
【分类号】:G811;B91
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,本文编号:1649738
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