当代佛教神圣性建构的“社会机制”——南北传佛教社会学的比较视角

发布时间：2018-04-04 11:44

  本文选题：北传佛教　切入点：佛教信仰　出处：《社会科学文摘》2017年06期

【摘要】：正佛教已成为中国文化的一个主要构成,人们喜欢讲大中华文化与中华大佛教。但从亚洲文明的演进历史与亚洲文明的构成特点来看,佛教是中华文明的重要组成部分,不仅有汉语的北传佛教、藏传佛教,还有南传佛教等不同体系,也有不同的教义理解、修持体系、佛教仪式等,这说明佛教信仰并非单一体系。理解与把握此类问题,对于中国当前实施"一带一路"的发展战略,与"一带一路"沿线诸国,如泰国、斯里兰卡、马来西亚、越南、缅甸、老挝等国家建立基
[Abstract]:Orthodox Buddhism has become a major component of Chinese culture, people like to talk about Greater Chinese Culture and Great Chinese Buddhism.But from the point of view of the evolution of Asian civilization and the structural characteristics of Asian civilization, Buddhism is an important part of Chinese civilization. There are not only different systems of Chinese Buddhism in the north, Tibetan Buddhism and Buddhism in the south, but also different doctrinal understandings.Practice system, Buddhist rites and so on, which shows that Buddhist belief is not a single system.To understand and grasp such problems, to establish a foundation for China's current implementation of the development strategy of "Belt and Road" and with all countries along the line, such as Thailand, Sri Lanka, Malaysia, Vietnam, Myanmar, Laos, etc.
【作者单位】： 上海社会科学院宗教研究所;华东师范大学社会学系、宗教与社会研究中心;
【分类号】：B946

【相似文献】

相关期刊论文 前10条

1 王立本;中国佛教代表团赴蒙古出席“北传佛教与环境保护大会”[J];法音;2005年07期

2 周琦;佛教与中外文化交流[J];东南文化;1994年02期

3 黄大年;新罗佛教神异故事小议[J];世界宗教文化;2003年04期

4 宋华英;;从《太平广记》僧侣游看佛教初传中国[J];旅游纵览(下半月);2013年08期

5 王作安;;在世界佛教徒联谊会第25届大会开幕式上的致辞[J];法音;2010年12期

6 朱卫新,徐虹,陈宏力;东亚佛教的由来与发展[J];东北亚论坛;2000年04期

7 陈强;;中印佛学发展路径之比较[J];中国宗教;2010年07期

8 郑颂英;当前佛教三大事[J];佛教文化;2001年Z1期

9 潘桂明;部派佛教[J];科学与无神论;1999年02期

10 杨曾文;日本名古屋七寺所藏一切经和“七寺古逸经典研究会”[J];世界宗教资料;1994年01期

相关博士学位论文 前1条

1 谢赐元;无明与解脱[D];湖南师范大学;2013年

相关硕士学位论文 前1条

1 黎文松;北传佛教戒律之研究[D];福建师范大学;2003年

，

本文编号：1709821