从《创世纪》看犹太教的羞愧感与神法的关系

发布时间：2018-04-05 20:39

  本文选题：创世纪　切入点：犹太教　出处：《海南大学学报(人文社会科学版)》2013年05期

【摘要】：萌萌"人是可能死于羞愧的"命题隐含着"民族与命运"的政治哲学意义,绝非一句抽象的美文。《创世纪》中的"羞愧",在字义上首先与裸身对应,但其寓意则强调与大地的原初关系——上帝创世安排背后所确立的对神意的服从、以及不服从神意所引起的后果。正是人所追求的自主知识导致了"眼睛明亮",从他人的裸身中看到堕落后人类生活令人蒙羞的处境:人是为背叛神律而不是为裸身感到羞愧。为此,犹太人须忏悔并回归原初的羞愧。
[Abstract]:The proposition that "man may die of shame" implies the political philosophical significance of "nation and destiny", and is not an abstract beauty. "shame" in Genesis corresponds first to the naked body in meaning.But its moral emphasizes the original relation with the earth-the subordination to the divine meaning established by God's creation arrangement, and the consequence of not obeying the divine meaning.It is the pursuit of autonomous knowledge that leads to "bright eyes", the humiliating situation in which human life has fallen from the naked bodies of others: one is ashamed to betray the laws of God, not to be naked.To that end, the Jews must repent and return to their original shame.
【作者单位】： 西南政法大学法学研究所;
【分类号】：B985

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