论吐蕃佛教戒律

发布时间：2018-04-12 19:10

  本文选题：吐蕃 + 佛教　； 参考：《西藏大学学报(社会科学版)》2017年04期

【摘要】：公元8世纪中叶,吐蕃"七觉士"从印度高僧寂护受持戒律传承,即"说一切有部"之戒律,吐蕃佛教戒律由此肇始。与之相关的律藏或四分律经典,大部分在这一时期翻译成藏文,被吐蕃僧尼受持,以规范身、语、意,进而构建了吐蕃佛教戒律的理论依据和法脉体系。在早期剃度出家的僧伽中,出现的"十三觉士"(■■■■■)、"吐蕃藏地九之最者"(■■■■■■■■)之称的吐蕃杰出僧伽,在戒律方面具有"第一"或"之最"特征,体现出公元8世纪吐蕃僧伽的风尚和戒律之清净。印度高僧寂护本人作为吐蕃佛教传戒堪布或传戒师,开启了吐蕃佛教戒律最清净的上师传承,业已成为藏传佛教最根本的戒律师承,直至今日,传承不断。
[Abstract]:In the middle of the 8th century AD, the Tibetan "Qijue Scholars" passed on the precepts of "saying everything has a part" from the death of a high monk in India, thus the Tibetan Buddhist precepts began.Most of them were translated into Tibetan during this period and were held by Tibetan monks and nuns in order to regulate body, language and meaning, and then constructed the theoretical basis and legal system of Tibetan Buddhist precepts.In the early shaved Sangha, the "Thirteen-sense Scholars", known as "the greatest of Tibet's Nine", had the characteristics of "first" or "most" in the precepts.Reflects the 8 th century Tibetan Sangha customs and precepts of purity.As Tibetan Buddhist precepts or preaching masters, the Indian monk has opened up the most clean inheritance of Tibetan Buddhist precepts, which has become the most fundamental precepts of Tibetan Buddhism. To this day, inheritance has continued.
【作者单位】： 中国藏学研究中心宗教研究所;
【分类号】：B949

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本文编号：1741042