传说与神灵的地方化——以山西洪洞的青州二郎信仰为例

发布时间：2018-04-15 00:28

  本文选题：传说 + 地方性神灵　； 参考：《民族艺术》2015年05期

【摘要】：山西洪洞地区存在多种不同的二郎信仰。其中,青州二郎的前身"广德真君"是一位显赫的全国性神灵,传入洪洞后渐为当地的二郎信仰所吸纳同化,转化为地方性神灵"青州二郎",并成为二郎"结义神团"中的核心成员。其身世传说中影响力最大的一类,采纳了"外来——传入"的迁徙过程为深层叙事结构,将其中的地名落实到本土村落,直接影响了传说享有者在现实生活中的功能性行为模式,是促进该信仰完成地方化转变的有力方式。青州二郎与原身份的关联主要体现在水神功能的恒定。而推动该信仰输入、转化与再生长的动力,正源于当地对水神的强烈需求。
[Abstract]:There are many kinds of Erlang beliefs in Hongdong area of Shanxi Province.Among them, the predecessor of Qingzhou Erlang, "Guang de Zhen Jun", was a prominent national god who was absorbed and assimilated by the local Erlang faith after it was introduced to Hongdong.Transformed into the local gods, "Qingzhou Erlang", and became a core member of Erlang "Jieyi Shinto Group."The most influential type in the legend of his lineage adopted the migration process of "extraneous-incoming" as a deep narrative structure, and put the place names in place into the local villages.It has a direct influence on the functional behavior patterns of the legends in real life and is a powerful way to promote the localization of the belief.Qingzhou Erlang and the original identity are mainly reflected in the constant function of water god.And the driving force behind this belief input, transformation, and growth is the strong local demand for water gods.
【作者单位】： 中国社会科学院民族文学研究所博士后流动站;
【基金】：中国博士后科学基金第57批面上资助编号(2015M571207)阶段性成果
【分类号】：I207.7;B933

【共引文献】

相关期刊论文 前10条

1 李宛荫;;财神与邪神:近代江南五通神的双重身份[J];湖北社会科学;2014年02期

2 赵琦;;大蒙古国时期十路征收课税所考[J];蒙古史研究;2000年00期

3 张岱玉;;元代蒙古地区行中书省研究[J];蒙古史研究;2010年00期

4 石坚军;;“斡腹”考述[J];内蒙古大学学报(哲学社会科学版);2008年05期

5 邵念轩;;论巫术在宋代祈雨活动中的体现[J];牡丹江大学学报;2014年03期

6 原敏楠;段建宏;;浅析明清地方社会力量与阳城“商汤信仰”的传承[J];长治学院学报;2014年04期

7 林国平;;|d占与科举[J];海峡教育研究;2014年02期

8 赵宏艳;;两宋绍兴禹庙梅梁信仰民俗形成考[J];佳木斯大学社会科学学报;2014年05期

9 邹春生;;“隐约的祖先”:从民间信仰看客家的族群来源——以赣南寒信村“水府老爷”信仰为例[J];民俗研究;2014年06期

10 张俊峰;;清至民国山西水利社会中的公私水交易——以新发现的水契和水碑为中心[J];近代史研究;2014年05期

相关会议论文 前2条

1 李天生;;山西赛社文化浅说[A];中国梵净山傩文化研讨会论文集[C];2003年

2 张岱玉;;元代蒙古地区行中书省研究[A];蒙古史研究（第十辑）[C];2010年

相关博士学位论文 前10条

1 邹春生;王化和儒化：9-18世纪赣闽粤边区的社会变迁和客家族群文化的形成[D];福建师范大学;2010年

2 朱文慧;南宋东南地区的民间纠纷及其解决途径研究[D];暨南大学;2011年

3 程森;明清民国时期直豫晋鲁交界地区地域互动关系研究[D];陕西师范大学;2011年

4 金宝丽;蒙古灭金史事研究[D];中央民族大学;2011年

5 邱轶皓;蒙古帝国的权力结构（13-14世纪）[D];复旦大学;2011年

6 郭华瞻;民俗学视野下的祠庙建筑研究[D];天津大学;2011年

7 赵晨昕;唐代宦官权力的制度解析[D];首都师范大学;2012年

8 谭景玉;宋代乡村行政组织及其运转研究[D];山东大学;2005年

9 邵正坤;北朝家庭形态研究[D];吉林大学;2006年

10 韦祖松;北宋国家安全问题研究[D];暨南大学;2006年

相关硕士学位论文 前10条

1 邵贤敏;《夷坚志》梦幻故事的文化解读[D];福建师范大学;2010年

2 欧阳秀敏;宋代占卜风气中的士人行为与心态研究[D];福建师范大学;2010年

3 程佩;北宋张商英护法研究[D];华中师范大学;2011年

4 李海默;两晋时期地方行政运作探微[D];复旦大学;2011年

5 苏鹏宇;蒙元时期契丹人研究[D];西北师范大学;2010年

6 王茂华;试论宋蒙（元）战争中的南宋降将[D];上海师范大学;2004年

7 欧阳萦雪;《山右石刻丛编》初探[D];山西大学;2006年

8 杜立晖;新出墓志所见唐昭义军的几个问题[D];河北师范大学;2007年

9 孙金玲;宋代旅馆业研究[D];陕西师范大学;2007年

10 孟玲英;唐代篆书发展史研究[D];吉林大学;2008年

【相似文献】

相关期刊论文 前10条

1 于一;二郎神崇拜和二郎戏[J];文史杂志;1993年02期

2 张华;张可;;二郎有P王W仁[J];重庆与世界;1995年04期

3 ;二郎刀[J];中华武术;2000年02期

4 李东升;李戈;;情意英雄武二郎[J];歌曲;2002年01期

5 姜旗;日本泷平二郎的《红楼梦》木刻插图[J];红楼梦学刊;1982年01期

6 郭发明;灌口拨云话二郎[J];文史杂志;1989年05期

7 大有;;到二郎镇听酒的故事[J];国防;2012年12期

8 杨博;;二郎镇——与酒共生的山谷[J];中国西部;2012年16期

9 冬树;赓熙伟;;深入二郎剑[J];旅游纵览;2013年11期

10 ;巴蜀画派名家笔下的二郎镇[J];西南航空;2012年03期

相关重要报纸文章 前10条

1 记者 黄筱棠;“一镇两片”新格局 打造“中国第一酒镇”[N];泸州日报;2008年

2 付超;贵州省地矿局102队习水二郎煤勘项目获地方政府好评[N];中国矿业报;2004年

3 本报记者 陈秀雅　实习生 吴相莹;到社区工作6年瘦了20斤[N];苏州日报;2010年

4 林方文;关于职业精神的两部电影[N];北京日报;2012年

5 秦波 本报记者 王其伦;“二郎速度”带动小镇蜕变[N];贵州日报;2013年

6 张劲;重庆二郎派出所加强社会防范[N];人民公安报;2004年

7 罗俊 记者 肖文;习水二郎电厂新建工程开工[N];遵义日报;2011年

8 曹增燕 本报记者 刘林;二郎镇打造古蔺县副中心[N];泸州日报;2012年

9 本报记者 程晓龙　见习记者 任晓宁;黑川庆二郎：动漫不仅仅影响一代人[N];中国新闻出版报;2011年

10 本报记者 杨皓文;太平二郎，，红色激情飞扬[N];泸州日报;2011年

本文编号：1751723