东正教灵修传统与俄国文化史——霍鲁日的俄国文化史观

发布时间：2018-04-17 23:31

  本文选题：东方基督教 + 静修主义　； 参考：《俄罗斯研究》2013年06期

【摘要】：俄国在接受拜占庭东正教的同时,既接受和延续了东方基督教以"内在神化"为宗旨的灵修传统,也接受和发展了"外在圣化"的教会功能,这就造成了俄国东正教两种宗教范式之间的冲突,这一冲突贯穿于全部俄国文化发展过程,而且对这一过程产生了多方面的影响。现代俄罗斯精神文化出现了回归灵修传统的倾向。20世纪30年代中期,一批有影响的俄国哲学家转向神学主题。
[Abstract]:While accepting the Byzantine Orthodox Church, Russia not only accepted and continued the spiritual tradition of Oriental Christianity with the aim of "inner divinity", but also accepted and developed the church function of "external sanctification".This led to the conflict between the two religious paradigms of the Russian Orthodox Church, which ran through the whole process of Russian cultural development and had many influences on the process.In the middle of 1930s, a group of influential Russian philosophers turned to theological themes.
【作者单位】： 北京大学哲学系—宗教学系;北京大学外国哲学研究所;
【分类号】：B979;B512

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：1765808