历史上滇藏川毗连地区藏传佛教寺院的空间分布及其形成机制

发布时间：2018-04-19 01:24

本文选题：藏传佛教寺院 + 空间分布　；参考：《宗教学研究》2017年02期

【摘要】：逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄逄提要:藏传佛教寺院作为藏区独具特色的宗教景观而成为宗教地理学的研究热点之一,其历史空间分布的变化是反映该教时空扩散历程的重要视窗和载体。本文通过对滇藏川毗连地区藏传佛教寺院空间分布演进状况的历史梳理,揭示寺院空间分布变化的影响机制,从而为藏区基层社会治理的地方性把握寻求更优化的发展路径。研究表明:13世纪中叶前,该区藏传佛教寺院数量少且在散点分布中呈金沙江中游一带、得荣——康定一线相对集聚;其后至清末,寺院数量激增70余倍且在面状扩散中形成怒江、澜沧江、金沙江、雅砻江这四大河谷密集分布带。这一历史空间格局的变迁深受藏传佛教传播所面临的政治生境、传播地域的地理条件、区位条件、人口分布及宗教扩散方式的影响。
[Abstract]:Pang Pang PangAnd become one of the hotspots in religious geography,The change of historical spatial distribution is an important window and carrier to reflect the process of space-time diffusion.Through the historical analysis of the evolution of the spatial distribution of Tibetan Buddhist monasteries in the contiguous region of Yunnan, Tibet and Sichuan, this paper reveals the influence mechanism of the spatial distribution of the monasteries, thus seeking a more optimized development path for the local control of the grass-roots social governance in the Tibetan areas.The study shows that before the middle of the 13th century, the number of Tibetan Buddhist monasteries in this area was small and distributed in the middle reaches of the Jinsha River, and the first line of Delong Kangding was relatively concentrated, and then to the end of the Qing Dynasty.The number of monasteries has increased by more than 70 times and formed the dense distribution zones of Nu, Lancang, Jinsha and Yalong rivers.The change of this historical spatial pattern is deeply influenced by the political environment faced by the spread of Tibetan Buddhism, the geographical conditions, location conditions, population distribution and the way of religious diffusion.
【作者单位】：昆明学院旅游学院;云南师范大学科研处;
【基金】：国家自然科学基金项目“横断山民族走廊族际文化交往空间拓展机理研究”(41461031),国家自然科学基金项目“藏区寺院与乡村聚落共生形态演化机制研究”(41361038)的阶段性研究成果
【分类号】：B947

【参考文献】

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【共引文献】

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