“度人”与“度己”:关于当代道教发展的一点思考
本文选题:度人 + 度己 ; 参考:《世界宗教文化》2017年06期
【摘要】:本文通过考察历史上道教的经典文献及教团活动,认为以往学界有关道教核心信仰的认识并不全面,即比较强调修炼者自己获得解脱的一面,而忽视了在此过程中帮助他人获得解脱的一面。事实上,"度己"与"度人"(度他)在道教中占有同等重要的地位,乃是"成仙"信仰的一体两面;"度人"(度他)不仅是"成仙"信仰最终实现的必要条件,而且是推动道教教团发展壮大的重要因素。
[Abstract]:By reviewing the classical literature and order activities of Taoism in history, this paper concludes that the previous understanding of Taoist core beliefs is not comprehensive, that is to say, it is more important to emphasize the liberating side of the practitioners themselves. It ignores the side of helping others out in the process. As a matter of fact, "Duoji" and "Du-ren" play an equally important role in Taoism and are the two sides of the faith of "becoming immortals". "Duoren" is not only a necessary condition for the ultimate realization of the faith of "becoming immortals". Moreover, it is an important factor to promote the development of Taoist order.
【分类号】:B958
【相似文献】
相关期刊论文 前10条
1 张继禹;践行生活道教 德臻人间仙境——关于道教与现实社会生活的探讨[J];中国道教;2000年06期
2 朱越利;道教如何答好新世纪考卷[J];中国道教;2000年06期
3 詹石窗;论生活道教[J];中国道教;2000年06期
4 黄夏年;2000年我国道教研究综述[J];中国道教;2001年05期
5 陈筱微;对中越道教的几点认识[J];东南亚;2001年01期
6 韩松;传统宗教的现代转型——道教思想与中国社会发展进步研讨会综述[J];中国宗教;2002年06期
7 潘显一;道教审美文化的历史、特色及将来[J];宗教学研究;2002年03期
8 李大华;多元、一元之间——对文明冲突论与文明对话论的道教回应[J];开放时代;2002年02期
9 潘富恩;评孔令宏的《宋明道教思想研究》[J];世界宗教研究;2003年01期
10 陈天林;笃志于学 开拓创新——评孔令宏的《宋明道教思想研究》[J];管子学刊;2003年03期
相关会议论文 前10条
1 潘显一;;二十一世纪道教审美文化展望[A];二十一世纪中国道教展望——茅山中国道教文化研讨会会议论文集[C];2001年
2 王光德;;重视生命为人祈福是道教的自我[A];二十一世纪中国道教展望——茅山中国道教文化研讨会会议论文集[C];2001年
3 樊光春;;道教思想在西北生态建设中的实践意义[A];道教思想与中国社会发展进步研讨会论文集[C];2002年
4 李大华;;多元、一元之间——对文明冲突论与文明对话论的道教回应[A];道教思想与中国社会发展进步研讨会第二次会议论文集[C];2003年
5 苏荣购;;论道德教神仙和道教斋醮的关系[A];道教思想与中国社会发展进步研讨会第二次会议论文集[C];2003年
6 王宜峨;;“与时俱进”和“相适应”[A];道教思想与中国社会发展进步研讨会第二次会议论文集[C];2003年
7 盖建民;;神仙之道与科学之道:道教科学思维方法初论[A];道教思想与中国社会发展进步研讨会第二次会议论文集[C];2003年
8 陈静;;道教的女仙——兼论人仙和神仙的不同[A];道教思想与中国社会发展进步研讨会第二次会议论文集[C];2003年
9 李申;;道教的本质[A];时代与思潮(4)——文化传统寻绎[C];1990年
10 葛景春;;壶中别有日月天——李白与道教[A];李白学刊(第二辑)[C];1989年
相关重要报纸文章 前10条
1 台湾辅仁大学宗教学系教授 郑志明;高屋建瓴独具匠心[N];光明日报;2010年
2 刘仲宇;道教的文化定位与文化担当[N];中国民族报;2014年
3 道文;道教向海外的传播[N];中国民族报;2003年
4 白晓欲 夏和生;道教对我国古代文学艺术的影响[N];中国民族报;2005年
5 通讯员 刘仁贵;道教思想与中国社会发展进步第三次研讨会在湘召开[N];湖南日报;2004年
6 吴泉万;道教在古夜郎的历史渊源[N];学习时报;2005年
7 史蓉邋张凯;道教的环保思想及其意义[N];中国民族报;2007年
8 记者 黄欢 孙聪;道教与经济社会发展论坛在昌举行[N];南昌日报;2008年
9 华中师范大学道家道教文化研究中心主任 刘固盛;大器晚成 锐意创新[N];光明日报;2010年
10 中南大学宗教研究中心主任 吕锡琛;一部填补空白的高水平学术论著[N];光明日报;2010年
相关博士学位论文 前9条
1 蔡钊;道教内炼学与中国器乐文化研究[D];四川大学;2004年
2 白才儒;汉魏晋南北朝道教生态思想研究[D];山东大学;2005年
3 杨玉辉;道教人学研究[D];四川大学;2001年
4 连遥;道教生命观研究[D];吉林大学;2006年
5 李珉;明清时期的道教美学思想研究[D];四川大学;2003年
6 申喜萍;南宋金元时期的道教美学思想[D];四川大学;2003年
7 张坤;汉晋道教财富伦理思想研究[D];山东大学;2006年
8 毛丽娅;道教与基督教生态思想比较研究[D];四川大学;2006年
9 廖海波;世俗与神圣的对话[D];华东师范大学;2003年
相关硕士学位论文 前10条
1 李璐;隋唐道教性情思想研究[D];西南大学;2015年
2 王立君;阳明后学与道家道教思想关系研究[D];华中师范大学;2016年
3 何琳;论道教的日本传播[D];广东外语外贸大学;2009年
4 董秀娟;南北朝以后道教的飞行设想[D];山东大学;2010年
5 彭芳;科技时代与道教[D];南昌大学;2005年
6 赵恒;道教养生旅游开发研究[D];四川师范大学;2012年
7 龚晓康;道教咒术中的时间、空间及主客体观念[D];四川大学;2002年
8 梁智勋;中韩道教思想略论[D];中央民族大学;2007年
9 刘秀丽;传统道教形神观研究[D];华东师范大学;2007年
10 闫士娇;道教管理哲学[D];浙江大学;2009年
,本文编号:1802887
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/zjlw/1802887.html