因时而变:回族知识分子与墨家思想

发布时间：2018-05-11 16:45

  本文选题：伊斯兰教 + 回族知识分子与墨家　； 参考：《北方民族大学学报》2013年06期

【摘要】：明清时期的伊斯兰教汉文译著家将佛教和道教视同如先秦时期的墨家,都是一种异端,它们与儒家的伦理观念是相悖的。到了民国时期,随着墨学研究的兴盛,成达师范学生王国华在比较了儒家、基督教和墨家的人生哲学之后,肯定墨家,认为墨家与伊斯兰教有一些契合之处。对墨家的否定与肯定,反映了回族知识分子能够因时而变,既能尊崇宗教信仰,又能够适应社会思潮的变化。
[Abstract]:Chinese translators in the Ming and Qing dynasties regarded Buddhism and Taoism alike as Mohist schools in the pre-Qin period. They were both heresy, which contradicted the ethics of Confucianism. In the period of the Republic of China, with the prosperity of Mohist studies, Wang Guohua, a normal student, affirmed Mohism after comparing the life philosophy of Confucianism, Christianity and Mohism, and thought that Mohism and Islam had some similarities. The negation and affirmation of Mohism reflect that Hui intellectuals can change from time to time, respecting religious beliefs and adapting to the change of social ideological trend.
【作者单位】： 宁夏社会科学院历史研究所;中央民族大学哲学与宗教学学院;
【基金】：国家社科基金西部项目“明清时期回族伊斯兰教与佛教和天主教关系问题比较研究”(11XZJ005)
【分类号】：B224;B968

【共引文献】

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